大般涅槃經卷 13 · 大正藏 0692c

竟，我當終身為汝弟子。』羅剎答言：『汝智太竟jìng，我wǒ當dāng終zhōng身shēn為wéi汝rǔ弟dì子zǐ。』羅luó剎chà答dá言yán：『汝rǔ智zhì太tài過，但自憂身，都不見念今我定為飢苦所過guò，但dàn自zì憂yōu身shēn，都dōu不bù見jiàn念niàn今jīn我wǒ定dìng為wéi飢jī苦kǔ所suǒ逼，實不能說。』我即問言：『汝所食者，為是何逼bī，實shí不bù能néng說shuō。』

我wǒ即jí問wèn言yán：『汝rǔ所suǒ食shí者zhě，為wéi是shì何hé物？』羅剎答言：『汝不足問。我若說者，令多人物wù？』羅luó剎chà答dá言yán：『汝rǔ不bù足zú問wèn。

我wǒ若ruò說shuō者zhě，令lìng多duō人rén怖。』我復問言：『此中獨處，更無有人，我不畏怖bù。』我wǒ復fù問wèn言yán：『此cǐ中zhōng獨dú處chǔ，更gèng無wú有yǒu人rén，我wǒ不bù畏wèi汝，何故不說？』羅剎答言：『我所食者，唯人暖汝rǔ，何hé故gù不bù說shuō？』

羅luó剎chà答dá言yán：『我wǒ所suǒ食shí者zhě，唯wéi人rén暖nuǎn肉；其所飲者，唯人熱血。自我薄福，唯食此肉ròu；其qí所suǒ飲yǐn者zhě，唯wéi人rén熱rè血xuè。

自zì我wǒ薄báo福fú，唯wéi食shí此cǐ食，周遍求索，困不能得。世雖多人，皆有福食shí，周zhōu遍biàn求qiú索suǒ，困kùn不bù能néng得dé。世shì雖suī多duō人rén，皆jiē有yǒu福fú德，兼為諸天之所守護，而我無力不能得德dé，兼jiān為wéi諸zhū天tiān之zhī所suǒ守shǒu護hù，而ér我wǒ無wú力lì不bù能néng得dé殺。』「善男子！我復語言：『汝但具足說是半偈，殺shā。』

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ復fù語yǔ言yán：『汝rǔ但dàn具jù足zú說shuō是shì半bàn偈jì，我聞偈已，當以此身奉施供養。大士！我設我wǒ聞wén偈jì已yǐ，當dāng以yǐ此cǐ身shēn奉fèng施shī供gòng養yǎng。

大dà士shì！我wǒ設shè命終，如此之身無所復用，當為虎、狼、鵄、梟、命mìng終zhōng，如rú此cǐ之zhī身shēn無wú所suǒ復fù用yòng，當dāng為wéi虎hǔ、狼láng、鵄chī、梟xiāo、鵰、鷲之所噉食，然復不得一毫之福。我今鵰diāo、鷲jiù之zhī所suǒ噉dàn食shí，然rán復fù不bù得dé一yī毫háo之zhī福fú。

我wǒ今jīn為求阿耨多羅三藐三菩提，捨不堅身以為wéi求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，捨shě不bù堅jiān身shēn以yǐ易堅身。』羅剎答言：『誰當信汝如是之言，為易yì堅jiān身shēn。』羅luó剎chà答dá言yán：『誰shuí當dāng信xìn汝rǔ如rú是shì之zhī言yán，為wéi八字故，棄所愛身？』「善男子！我即答言：『汝真八bā字zì故gù，棄qì所suǒ愛ài身shēn？』

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ即jí答dá言yán：『汝rǔ真zhēn無智。譬如有人施他瓦器得七寶器。我亦無wú智zhì。

譬pì如rú有yǒu人rén施shī他tā瓦wǎ器qì得dé七qī寶bǎo器qì。我wǒ亦yì如是，捨不堅身得金剛身。汝言：「誰當信者？」如rú是shì，捨shě不bù堅jiān身shēn得dé金jīn剛gāng身shēn。

汝rǔ言yán：「誰shuí當dāng信xìn者zhě？」我今有證，大梵天王、釋提桓因及四天王能我wǒ今jīn有yǒu證zhèng，大dà梵fàn天tiān王wáng、釋shì提tí桓huán因yīn及jí四sì天tiān王wáng能néng證是事，復有天眼諸菩薩等為欲利益無證zhèng是shì事shì，復fù有yǒu天tiān眼yǎn諸zhū菩pú薩sà等děng為wéi欲yù利lì益yì無wú量眾生修行大乘具六度者亦能證知，量liáng眾zhòng生shēng修xiū行xíng大dà乘chéng具jù六liù度dù者zhě亦yì能néng證zhèng知zhī，復有十方諸佛世尊利眾生者亦能證我，復fù有yǒu十shí方fāng諸zhū佛fó世shì尊zūn利lì眾zhòng生shēng者zhě亦yì能néng證zhèng我wǒ，為八字故捨於身命。』羅剎復言：『汝若如是為wéi八bā字zì故gù捨shě於wū身shēn命mìng。』

羅luó剎chà復fù言yán：『汝rǔ若ruò如rú是shì能捨身者，諦聽諦聽，當為汝說其餘半偈。』能néng捨shě身shēn者zhě，諦dì聽tīng諦dì聽tīng，當dāng為wéi汝rǔ說shuō其qí餘yú半bàn偈jì。』「善男子！我於爾時聞是事已心中歡喜，即「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū爾ěr時shí聞wén是shì事shì已yǐ心xīn中zhōng歡huān喜xǐ，即jí解己身所著鹿皮，為此羅剎敷置法座，白解jiě己jǐ身shēn所suǒ著zhù鹿lù皮pí，為wéi此cǐ羅luó剎chà敷fū置zhì法fǎ座zuò，白bái言：『和上！願坐此座。』我即於前叉手長跪而言yán：『和hé上shàng！願yuàn坐zuò此cǐ座zuò。』

我wǒ即jí於wū前qián叉chā手shǒu長cháng跪guì而ér作是言：『唯願和上善為我說其餘半偈，令作zuò是shì言yán：『唯wéi願yuàn和hé上shàng善shàn為wéi我wǒ說shuō其qí餘yú半bàn偈jì，令lìng得具足。』羅剎即說：得dé具jù足zú。』羅luó剎chà即jí說shuō：