大般涅槃經卷 13 · 大正藏 0688a

說言已作、今作、當作。若有已作、今作、當作，當說shuō言yán已yǐ作zuò、今jīn作zuò、當dāng作zuò。若ruò有yǒu已yǐ作zuò、今jīn作zuò、當dāng作zuò，當dāng知是心必定無常。善男子！心若常者，則無怨知zhī是shì心xīn必bì定dìng無wú常cháng。

善shàn男nán子zǐ！心xīn若ruò常cháng者zhě，則zé無wú怨yuàn親、非怨、非親。心若常者，則不應言我物、他物，親qīn、非fēi怨yuàn、非fēi親qīn。

心xīn若ruò常cháng者zhě，則zé不bù應yīng言yán我wǒ物wù、他tā物wù，若死、若生。心若常者，雖有所作，不應增長。若ruò死sǐ、若ruò生shēng。心xīn若ruò常cháng者zhě，雖suī有yǒu所suǒ作zuò，不bù應yīng增zēng長cháng。

善男子！以是義故，當知心性各各別異。有善shàn男nán子zǐ！以yǐ是shì義yì故gù，當dāng知zhī心xīn性xìng各gè各gè別bié異yì。

有yǒu別異故，當知無常。「善男子！我今於此非色別bié異yì故gù，當dāng知zhī無wú常cháng。「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ今jīn於wū此cǐ非fēi色sè法中演說無常，其義已顯，復當為汝說色法fǎ中zhōng演yǎn說shuō無wú常cháng，其qí義yì已yǐ顯xiǎn，復fù當dāng為wéi汝rǔ說shuō色sè無常。是色無常，本無有生。生已滅故，內身無wú常cháng。是shì色sè無wú常cháng，本běn無wú有yǒu生shēng。

生shēng已yǐ滅miè故gù，內nèi身shēn處胎、歌羅邏時本無有生。生已變故，外諸處chǔ胎tāi、歌gē羅luó邏luó時shí本běn無wú有yǒu生shēng。生shēng已yǐ變biàn故gù，外wài諸zhū牙莖本亦無生。生已變故，是故當知一切色牙yá莖jìng本běn亦yì無wú生shēng。

生shēng已yǐ變biàn故gù，是shì故gù當dāng知zhī一yī切qiè色sè法悉皆無常。「善男子！所有內色隨時而變：歌法fǎ悉xī皆jiē無wú常cháng。「善shàn男nán子zǐ！

所suǒ有yǒu內nèi色sè隨suí時shí而ér變biàn：歌gē羅邏時異、安浮陀時異、伽那時異、閉手時異、羅luó邏luó時shí異yì、安ān浮fú陀tuó時shí異yì、伽jiā那nà時shí異yì、閉bì手shǒu時shí異yì、諸皰時異、初生時異、嬰孩時異、童子時異，諸zhū皰pào時shí異yì、初chū生shēng時shí異yì、嬰yīng孩hái時shí異yì、童tóng子zǐ時shí異yì，乃至老時各各變異。所有外色亦復如是，乃nǎi至zhì老lǎo時shí各gè各gè變biàn異yì。所suǒ有yǒu外wài色sè亦yì復fù如rú是shì，牙異、莖異、枝異、葉異、花異、果異。「復次，善男子！牙yá異yì、莖jìng異yì、枝zhī異yì、葉yè異yì、花huā異yì、果guǒ異yì。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！內味亦異，歌羅邏時乃至老時各各變異。外內nèi味wèi亦yì異yì，歌gē羅luó邏luó時shí乃nǎi至zhì老lǎo時shí各gè各gè變biàn異yì。

外wài味亦爾，牙、莖、枝、葉、花、果味異。歌羅邏時力異味wèi亦yì爾ěr，牙yá、莖jìng、枝zhī、葉yè、花huā、果guǒ味wèi異yì。歌gē羅luó邏luó時shí力lì異yì乃至老時力異，歌羅邏時狀貌異乃至老時乃nǎi至zhì老lǎo時shí力lì異yì，歌gē羅luó邏luó時shí狀zhuàng貌mào異yì乃nǎi至zhì老lǎo時shí狀貌亦異，歌羅邏時果報異乃至老時果報狀zhuàng貌mào亦yì異yì，歌gē羅luó邏luó時shí果guǒ報bào異yì乃nǎi至zhì老lǎo時shí果guǒ報bào亦異，歌羅邏時名字異乃至老時名字亦異。亦yì異yì，歌gē羅luó邏luó時shí名míng字zì異yì乃nǎi至zhì老lǎo時shí名míng字zì亦yì異yì。

所謂內色，壞已還合，故知無常。外諸樹木亦所suǒ謂wèi內nèi色sè，壞huài已yǐ還huán合hé，故gù知zhī無wú常cháng。外wài諸zhū樹shù木mù亦yì壞已還合，故知無常。「次第漸生，故知無常。次壞huài已yǐ還huán合hé，故gù知zhī無wú常cháng。

「次cì第dì漸jiàn生shēng，故gù知zhī無wú常cháng。次cì第生歌羅邏時乃至老時，次第生牙乃至果第dì生shēng歌gē羅luó邏luó時shí乃nǎi至zhì老lǎo時shí，次cì第dì生shēng牙yá乃nǎi至zhì果guǒ子，故知無常。「諸色可滅，故知無常。歌羅邏滅子zǐ，故gù知zhī無wú常cháng。

「諸zhū色sè可kě滅miè，故gù知zhī無wú常cháng。歌gē羅luó邏luó滅miè時異乃至老滅時異，牙滅時異乃至果滅時shí異yì乃nǎi至zhì老lǎo滅miè時shí異yì，牙yá滅miè時shí異yì乃nǎi至zhì果guǒ滅miè時異，故知無常。「凡夫無智，見相似生計以時shí異yì，故gù知zhī無wú常cháng。

「凡fán夫fū無wú智zhì，見jiàn相xiāng似sì生shēng計jì以yǐ為常。以是義故，名曰無常。若無常，即是苦；為wéi常cháng。以yǐ是shì義yì故gù，名míng曰yuē無wú常cháng。

若ruò無wú常cháng，即jí是shì苦kǔ；若苦，即是不淨。善男子！我因迦葉先問是若ruò苦kǔ，即jí是shì不bù淨jìng。

善shàn男nán子zǐ！我wǒ因yīn迦jiā葉yè先xiān問wèn是shì事，於彼已答。事shì，於wū彼bǐ已yǐ答dá。