漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 13 · 大正藏 0688c

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0688c
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29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

貌故知有我者,善男子!相故無我,無相故亦無我。

若人睡時不能進止、俯仰、視眴、不覺苦樂,不應有我。若以進止、俯仰、視眴知有我者,機關木人亦應有我。

善男子!如來亦爾,不進、不止、不俯、不仰、不視、不眴、不苦、不樂、不貪、不恚、不癡、不行,如來如是真實有我。

「復次,善男子!若諸外道以見他食果口中生涎知有我者,善男子!

以憶念故,見則生涎。涎非我也,我亦非涎。

非喜、非悲,非哭、非笑,非臥、非起,非飢、非飽,以是義故,定知無我。「善男子!

是諸外道癡如小兒,無慧方便,不能了達常與無常,苦、樂,淨、不淨,我、無我,壽命、非壽命,眾生、非眾生,實、非實,有、非有。於佛法中取少許分,虛妄計有常、樂、我、淨,而實不知常、樂、我、淨。

如生盲人不識乳色,便問他言:『乳色何似?』他人答言:『色白如貝。』

盲人復問:『是乳色者,如貝聲耶?』答言:『不也。』

復問:『貝色為何似耶?』答言:『猶稻米末。』

盲人復問:『乳色柔軟如稻米末耶?稻米末者復何所似?』

答言:『猶如雨雪。』盲人復言:『彼稻米末冷如雪耶?

雪復何似?』答言:『猶如白鶴。』

是生盲人雖聞如是四種譬喻,終不能得識乳真色。是諸外道亦復如是,終不能識常、樂、我、淨。

善男子!以是義故,我佛法中有真實諦,非於外道。」

文殊師利白佛言:「希有,世尊!如來於今臨般涅槃,方更轉於無上法輪,乃作如是分別真諦。」

佛告文殊師利:「汝今云何故於如來生涅槃想?善男子!

如來實是常住不變,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0688c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。