大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0692b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 13 · 大正藏 0692b
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我的选文作大船師?是諸眾生常為煩惱重病所纏,誰能於中為作良醫?
說是半偈啟悟我心,猶如半月漸開蓮花。』「善男子!
我於爾時更無所見,唯見羅剎。復作是念:『將是羅剎說是偈耶?』
覆生疑惑:『非其說耶?何以故?
是人形容甚可怖畏。若有得聞是偈句者,一切恐怖醜陋即除。
何有此人形貌如是能說此偈?不應火中出於蓮花、非日光中出生冷水。』
「善男子!我於爾時復作是念:『我今無智。
而此羅剎或能得見過去諸佛,從諸佛所聞是半偈。我今當問。』
即便前至是羅剎所,作如是言:『善哉,大士!汝於何處得是過去離怖畏者所說半偈?
大士!復於何處而得如是半如意珠?
大士!是半偈義乃是過去、未來、現在諸佛世尊之正道也。
一切世間無量眾生常為諸見羅網所覆,終身於此外道法中,初不得聞如是出世十力世雄所說空義。』「善男子!
我問是已,即答我言:『大婆羅門!汝今不應問我是義。
何以故?我不食來已經多日,處處求索了不能得,飢渴苦惱,心亂謬語,非我本心之所知也。
我今力能飛行虛空,至欝單越乃至天上,處處求食亦不能得。以是義故,我說是語。』
「善男子!我時即復語羅剎言:『大士!
若能為我說是偈竟,我當終身為汝弟子。大士!
汝所說者,名字不終、義亦不盡。以何因緣不欲說耶?
夫財施者則有竭盡,法施因緣不可盡也。法施無盡,多所利益。
我今聞此半偈法已,心生驚疑,汝今幸可為我除斷。說此偈
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0692b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。