大般涅槃經卷 12 · 大正藏 0686c

漢、辟支佛、菩薩、諸佛。以是義故，名之為淨。漢hàn、辟pì支zhī佛fó、菩pú薩sà、諸zhū佛fó。以yǐ是shì義yì故gù，名míng之zhī為wéi淨jìng。

「世尊！有諸外道復言有我，有所覩見、能造「世shì尊zūn！有yǒu諸zhū外wài道dào復fù言yán有yǒu我wǒ，有yǒu所suǒ覩dǔ見jiàn、能néng造zào作故。譬如有人入陶師家，雖復不見陶師作zuò故gù。

譬pì如rú有yǒu人rén入rù陶táo師shī家jiā，雖suī復fù不bù見jiàn陶táo師shī之身，以見輪繩，定知其家必是陶師。我亦之zhī身shēn，以yǐ見jiàn輪lún繩shéng，定dìng知zhī其qí家jiā必bì是shì陶táo師shī。我wǒ亦yì如是，眼見色已，必知有我。若無我者，誰能如rú是shì，眼yǎn見jiàn色sè已yǐ，必bì知zhī有yǒu我wǒ。

若ruò無wú我wǒ者zhě，誰shuí能néng見色？聞聲乃至觸、法，亦復如是。「復次，有我。見jiàn色sè？聞wén聲shēng乃nǎi至zhì觸chù、法fǎ，亦yì復fù如rú是shì。

「復fù次cì，有yǒu我wǒ。云何得知？因相故知。何等為相？喘息、視眴、云yún何hé得dé知zhī？

因yīn相xiāng故gù知zhī。何hé等děng為wéi相xiāng？

喘chuǎn息xī、視shì眴xuàn、壽命、役心、受諸苦樂、貪求、瞋恚，如是等法壽shòu命mìng、役yì心xīn、受shòu諸zhū苦kǔ樂lè、貪tān求qiú、瞋chēn恚huì，如rú是shì等děng法fǎ悉是我相，是故當知必定有我。「復次，有我，悉xī是shì我wǒ相xiāng，是shì故gù當dāng知zhī必bì定dìng有yǒu我wǒ。「復fù次cì，有yǒu我wǒ，能別味故。有人食果，見已知味，是故當知能néng別bié味wèi故gù。

有yǒu人rén食shí果guǒ，見jiàn已yǐ知zhī味wèi，是shì故gù當dāng知zhī必定有我。「復次，有我。云何知耶？執作業故。必bì定dìng有yǒu我wǒ。「復fù次cì，有yǒu我wǒ。

云yún何hé知zhī耶yē？執zhí作zuò業yè故gù。

執鐮能刈、執斧能斫、執瓶盛水、執車能御，執zhí鐮lián能néng刈yì、執zhí斧fǔ能néng斫zhuó、執zhí瓶píng盛shèng水shuǐ、執zhí車jū能néng御yù，如是等事我執能作，是故當知必定有我。如rú是shì等děng事shì我wǒ執zhí能néng作zuò，是shì故gù當dāng知zhī必bì定dìng有yǒu我wǒ。「復次，有我。云何知耶？即於生時欲得乳哺，「復fù次cì，有yǒu我wǒ。

云yún何hé知zhī耶yē？即jí於wū生shēng時shí欲yù得dé乳rǔ哺bǔ，乘宿習故，是故當知必定有我。「復次，有乘chéng宿sù習xí故gù，是shì故gù當dāng知zhī必bì定dìng有yǒu我wǒ。

「復fù次cì，有yǒu我云何知耶？和合利益他眾生故。譬如瓶、我wǒ云yún何hé知zhī耶yē？和hé合hé利lì益yì他tā眾zhòng生shēng故gù。

譬pì如rú瓶píng、衣、車乘、田宅、山林、樹木、象、馬、牛、羊，如是等物衣yī、車jū乘chéng、田tián宅zhái、山shān林lín、樹shù木mù、象xiàng、馬mǎ、牛niú、羊yáng，如rú是shì等děng物wù若和合者則有利益。此內五陰亦復如是，眼若ruò和hé合hé者zhě則zé有yǒu利lì益yì。此cǐ內nèi五wǔ陰yīn亦yì復fù如rú是shì，眼yǎn等諸根有和合故則利益我，是故當知必等děng諸zhū根gēn有yǒu和hé合hé故gù則zé利lì益yì我wǒ，是shì故gù當dāng知zhī必bì定有我。「復次，有我。云何知耶？有遮法故。如定dìng有yǒu我wǒ。

「復fù次cì，有yǒu我wǒ。云yún何hé知zhī耶yē？

有yǒu遮zhē法fǎ故gù。如rú有物故則有遮礙，物若無者則無有遮。若有yǒu物wù故gù則zé有yǒu遮zhē礙ài，物wù若ruò無wú者zhě則zé無wú有yǒu遮zhē。

若ruò有遮者則知有我，是故當知必定有我。「復有yǒu遮zhē者zhě則zé知zhī有yǒu我wǒ，是shì故gù當dāng知zhī必bì定dìng有yǒu我wǒ。「復fù次，有我。云何知耶？伴非伴故。親與非親非次cì，有yǒu我wǒ。

云yún何hé知zhī耶yē？伴bàn非fēi伴bàn故gù。

親qīn與yǔ非fēi親qīn非fēi是伴侶，正法、邪法亦非伴侶，智與非智亦是shì伴bàn侶lǚ，正zhèng法fǎ、邪xié法fǎ亦yì非fēi伴bàn侶lǚ，智zhì與yǔ非fēi智zhì亦yì非伴侶，沙門、非沙門，婆羅門、非婆羅門，子、非非fēi伴bàn侶lǚ，沙shā門mén、非fēi沙shā門mén，婆pó羅luó門mén、非fēi婆pó羅luó門mén，子zǐ、非fēi子，晝、非晝，夜、非夜，我、非我，如是等法為伴子zǐ，晝zhòu、非fēi晝zhòu，夜yè、非fēi夜yè，我wǒ、非fēi我wǒ，如rú是shì等děng法fǎ為wéi伴bàn非伴，是故當知必定有我。「世尊！諸外道等非fēi伴bàn，是shì故gù當dāng知zhī必bì定dìng有yǒu我wǒ。「世shì尊zūn！

諸zhū外wài道dào等děng種種說有常、樂、我、淨，當知定有常、樂、我、淨。種zhǒng種zhǒng說shuō有yǒu常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng，當dāng知zhī定dìng有yǒu常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng。世尊！以是義故，諸外道等亦得說言：『我有世shì尊zūn！

以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū外wài道dào等děng亦yì得dé說shuō言yán：『我wǒ有yǒu