漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 12 · 大正藏 0682a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0682a
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29 行
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全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

白佛言:「世尊!如佛世尊於餘經中為諸眾生說業為因緣,或說憍慢、或說六觸、或說無明為五盛陰而作因緣。

今以何義說四聖諦獨以愛性為五陰因?」佛讚迦葉:「善哉,善哉。

善男子!如汝所說。

諸因緣者,非為、非因;但是五陰要因於愛。

善男子!譬如大王若出遊巡,大臣、眷屬悉皆隨從;

愛亦如是,隨愛行處,是諸結等亦復隨行。譬如膩衣,隨有塵著著則隨住;

愛亦如是,隨所愛處業結亦住。復次,善男子!

譬如濕地則能生牙;愛亦如是,能生一切業煩惱牙。

「善男子!菩薩摩訶薩住是大乘大般涅槃,深觀此愛凡有九種:一、如債有餘,二、如羅剎女婦,三、如妙花莖有毒蛇纏之,四、如惡食性所不便而強食之,五、如婬女,六、如摩樓迦子,七、如瘡中瘜肉,八、如暴風,九、如彗星。

「云何名為如債有餘?善男子!

譬如窮人負他錢財,雖償欲畢,餘未畢故,猶繫在獄而不得脫。聲聞、緣覺亦復如是,以有愛習之餘氣故,不能得成阿耨多羅三藐三菩提。

善男子!是名如債有餘。

「善男子!云何如羅剎女婦?

善男子!譬如有人得羅剎女納以為婦,是羅剎女隨所生子,生已便食;

食子既盡,復食其夫。善男子!

愛羅剎女亦復如是,隨諸眾生生善根子,隨生隨食;善子既盡,復食眾生,令墮地獄、畜生、餓鬼;

唯除菩薩。是名如羅剎女婦。

「善男子!云何如妙花莖毒蛇纏之?

譬如有人性愛好花,不見花莖毒蛇過患即便前捉,捉已蛇螫,螫已命終。一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0682a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。