大般涅槃經卷 12 · 大正藏 0683b

佛昔為波闍波提比丘尼說：『姊妹！如諸聲佛fó昔xī為wéi波bō闍dū波bō提tí比bǐ丘qiū尼ní說shuō：『姊zǐ妹mèi！如rú諸zhū聲shēng聞以智慧刀能斷諸流、諸漏、煩惱。』或時如聞wén以yǐ智zhì慧huì刀dāo能néng斷duàn諸zhū流liú、諸zhū漏lòu、煩fán惱nǎo。』

或huò時shí如rú來說：『施是道。』如佛往昔告波斯匿王：『大王來lái說shuō：『施shī是shì道dào。』如rú佛fó往wǎng昔xī告gào波bō斯sī匿nì王wáng：『大dà王wáng當知：我於往昔多行惠施，以是因緣，今日當dāng知zhī：我wǒ於wū往wǎng昔xī多duō行háng惠huì施shī，以yǐ是shì因yīn緣yuán，今jīn日rì得成阿耨多羅三藐三菩提。』「世尊！若八聖道得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。』

「世shì尊zūn！若ruò八bā聖shèng道dào是道諦者，如是等經豈非虛妄？若彼諸經是shì道dào諦dì者zhě，如rú是shì等děng經jīng豈qǐ非fēi虛xū妄wàng？

若ruò彼bǐ諸zhū經jīng非虛妄者，彼中何緣不說八道為道聖諦？非fēi虛xū妄wàng者zhě，彼bǐ中zhōng何hé緣yuán不bù說shuō八bā道dào為wéi道dào聖shèng諦dì？若彼不說，如來往昔何故錯謬？然我定知諸若ruò彼bǐ不bù說shuō，如rú來lái往wǎng昔xī何hé故gù錯cuò謬miù？

然rán我wǒ定dìng知zhī諸zhū佛如來久離錯謬。」佛fó如rú來lái久jiǔ離lí錯cuò謬miù。」爾時，世尊讚迦葉菩薩：「善哉，善哉。善男子！汝爾ěr時shí，世shì尊zūn讚zàn迦jiā葉yè菩pú薩sà：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。

善shàn男nán子zǐ！汝rǔ今欲知菩薩大乘微妙經典所有祕密，故作今jīn欲yù知zhī菩pú薩sà大dà乘chéng微wēi妙miào經jīng典diǎn所suǒ有yǒu祕bì密mì，故gù作zuò是問。善男子！如是諸經悉入道諦。「善男子！是shì問wèn。

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì諸zhū經jīng悉xī入rù道dào諦dì。

「善shàn男nán子zǐ！如我先說：『若有信道。』如是信道是信根本，如rú我wǒ先xiān說shuō：『若ruò有yǒu信xìn道dào。』

如rú是shì信xìn道dào是shì信xìn根gēn本běn，是能佐助菩提之道。是故，我說無有錯謬。是shì能néng佐zuǒ助zhù菩pú提tí之zhī道dào。是shì故gù，我wǒ說shuō無wú有yǒu錯cuò謬miù。

「善男子！如來善知無量方便，欲化眾生故，「善shàn男nán子zǐ！如rú來lái善shàn知zhī無wú量liáng方fāng便biàn，欲yù化huà眾zhòng生shēng故gù，作如是種種說法。善男子！譬如良醫識諸作zuò如rú是shì種zhǒng種zhǒng說shuō法fǎ。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú良liáng醫yī識shí諸zhū眾生種種病源，隨其所患而為合藥。并藥所眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng病bìng源yuán，隨suí其qí所suǒ患huàn而ér為wéi合hé藥yào。

并bìng藥yào所suǒ禁，唯水一種不在禁例，或服薑水、或甘草禁jìn，唯wéi水shuǐ一yī種zhǒng不bù在zài禁jìn例lì，或huò服fú薑jiāng水shuǐ、或huò甘gān草cǎo水、或細辛水、或黑石蜜水、或阿摩勒水、或尼婆水shuǐ、或huò細xì辛xīn水shuǐ、或huò黑hēi石shí蜜mì水shuǐ、或huò阿ā摩mó勒lè水shuǐ、或huò尼ní婆pó羅水、或鉢晝羅水、或服冷水、或服熱水、或蒲羅luó水shuǐ、或huò鉢bō晝zhòu羅luó水shuǐ、或huò服fú冷lěng水shuǐ、或huò服fú熱rè水shuǐ、或huò蒲pú萄水、或安石榴水。善男子！如是，良醫善知眾萄táo水shuǐ、或huò安ān石shí榴liú水shuǐ。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì，良liáng醫yī善shàn知zhī眾zhòng生所患種種，藥雖多禁，水不在例。如來亦生shēng所suǒ患huàn種zhǒng種zhǒng，藥yào雖suī多duō禁jìn，水shuǐ不bù在zài例lì。如rú來lái亦yì爾，善知方便於一法相，隨諸眾生分別廣爾ěr，善shàn知zhī方fāng便biàn於wū一yī法fǎ相xiàng，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng分fēn別bié廣guǎng說種種名相。彼諸眾生隨所說受，受已修說shuō種zhǒng種zhǒng名míng相xiāng。

彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng隨suí所suǒ說shuō受shòu，受shòu已yǐ修xiū習，除斷煩惱，如彼病人隨良醫教，所患得習xí，除chú斷duàn煩fán惱nǎo，如rú彼bǐ病bìng人rén隨suí良liáng醫yī教jiào，所suǒ患huàn得dé除。「復次，善男子！如有一人善解眾語，在大除chú。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

如rú有yǒu一yī人rén善shàn解jiě眾zhòng語yǔ，在zài大dà眾中。是諸大眾熱渴所逼，咸發聲言：『我欲眾zhòng中zhōng。是shì諸zhū大dà眾zhòng熱rè渴kě所suǒ逼bī，咸xián發fā聲shēng言yán：『我wǒ欲yù飲水，我欲飲水。』是人即時以清冷水隨其飲yǐn水shuǐ，我wǒ欲yù飲yǐn水shuǐ。』

是shì人rén即jí時shí以yǐ清qīng冷lěng水shuǐ隨suí其qí種類說言是水，或言波尼、或言欝特、或種zhǒng類lèi說shuō言yán是shì水shuǐ，或huò言yán波bō尼ní、或huò言yán欝yù特tè、或huò