大般涅槃經卷 12 · 大正藏 0685b

說、非佛說者，不名實諦。善男子！實諦者，一說shuō、非fēi佛fó說shuō者zhě，不bù名míng實shí諦dì。善shàn男nán子zǐ！

實shí諦dì者zhě，一yī道清淨，無有二也。善男子！有常、有樂、有我、道dào清qīng淨jìng，無wú有yǒu二èr也yě。善shàn男nán子zǐ！

有yǒu常cháng、有yǒu樂lè、有yǒu我wǒ、有淨，是則名為實諦之義。」文殊師利白佛有yǒu淨jìng，是shì則zé名míng為wéi實shí諦dì之zhī義yì。」文wén殊shū師shī利lì白bái佛fó言：「世尊！若以真實為實諦者，真實之法即言yán：「世shì尊zūn！

若ruò以yǐ真zhēn實shí為wéi實shí諦dì者zhě，真zhēn實shí之zhī法fǎ即jí是如來、虛空、佛性。若如是者，如來、虛空及與是shì如rú來lái、虛xū空kōng、佛fó性xìng。若ruò如rú是shì者zhě，如rú來lái、虛xū空kōng及jí與yǔ佛性無有差別。」佛告文殊師利：「有苦，有諦、佛fó性xìng無wú有yǒu差chà別bié。」

佛fó告gào文wén殊shū師shī利lì：「有yǒu苦kǔ，有yǒu諦dì、有實；有集，有諦、有實；有滅，有諦、有實；有有yǒu實shí；有yǒu集jí，有yǒu諦dì、有yǒu實shí；

有yǒu滅miè，有yǒu諦dì、有yǒu實shí；有yǒu道，有諦、有實。善男子！如來，非苦、非諦，是實；道dào，有yǒu諦dì、有yǒu實shí。

善shàn男nán子zǐ！如rú來lái，非fēi苦kǔ、非fēi諦dì，是shì實shí；

虛空，非苦、非諦，是實；佛性，非苦、非諦，是實。虛xū空kōng，非fēi苦kǔ、非fēi諦dì，是shì實shí；佛fó性xìng，非fēi苦kǔ、非fēi諦dì，是shì實shí。

「文殊師利！所言苦者，為無常相、是可斷相，「文wén殊shū師shī利lì！所suǒ言yán苦kǔ者zhě，為wéi無wú常cháng相xiāng、是shì可kě斷duàn相xiāng，是為實諦。如來之性，非苦、非無常、非可斷是shì為wéi實shí諦dì。

如rú來lái之zhī性xìng，非fēi苦kǔ、非fēi無wú常cháng、非fēi可kě斷duàn相，是故為實；虛空、佛性亦復如是。「復次，善相xiāng，是shì故gù為wéi實shí；虛xū空kōng、佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì。

「復fù次cì，善shàn男子！所言集者，能令五陰和合而生，亦名為男nán子zǐ！所suǒ言yán集jí者zhě，能néng令lìng五wǔ陰yīn和hé合hé而ér生shēng，亦yì名míng為wéi苦、亦名無常，是可斷相，是為實諦。善男苦kǔ、亦yì名míng無wú常cháng，是shì可kě斷duàn相xiāng，是shì為wéi實shí諦dì。

善shàn男nán子！如來非是集性、非是陰因、非可斷相，是子zǐ！如rú來lái非fēi是shì集jí性xìng、非fēi是shì陰yīn因yīn、非fēi可kě斷duàn相xiāng，是shì故為實；虛空、佛性亦復如是。「善男子！所言故gù為wéi實shí；

虛xū空kōng、佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì。「善shàn男nán子zǐ！

所suǒ言yán滅者，名煩惱滅，亦常、無常。二乘所得名曰無滅miè者zhě，名míng煩fán惱nǎo滅miè，亦yì常cháng、無wú常cháng。二èr乘chéng所suǒ得dé名míng曰yuē無wú常；諸佛所得是則名常、亦名證法，是為實常cháng；

諸zhū佛fó所suǒ得dé是shì則zé名míng常cháng、亦yì名míng證zhèng法fǎ，是shì為wéi實shí諦。善男子！如來之性不名為滅，能滅煩惱，諦dì。善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái之zhī性xìng不bù名míng為wéi滅miè，能néng滅miè煩fán惱nǎo，非常、無常，不名證知，常住無變，是故為非fēi常cháng、無wú常cháng，不bù名míng證zhèng知zhī，常cháng住zhù無wú變biàn，是shì故gù為wéi實；虛空、佛性亦復如是。「善男子！道者能斷實shí；虛xū空kōng、佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì。

「善shàn男nán子zǐ！道dào者zhě能néng斷duàn煩惱，亦常、無常，是可修法，是名實諦。如來煩fán惱nǎo，亦yì常cháng、無wú常cháng，是shì可kě修xiū法fǎ，是shì名míng實shí諦dì。

如rú來lái非道，能斷煩惱，非常、無常，非可修法，常住非fēi道dào，能néng斷duàn煩fán惱nǎo，非fēi常cháng、無wú常cháng，非fēi可kě修xiū法fǎ，常cháng住zhù不變，是故為實；虛空、佛性亦復如是。「復次，不bù變biàn，是shì故gù為wéi實shí；虛xū空kōng、佛fó性xìng亦yì復fù如rú是shì。

「復fù次cì，善男子！言真實者，即是如來；如來者，即是真善shàn男nán子zǐ！言yán真zhēn實shí者zhě，即jí是shì如rú來lái；

如rú來lái者zhě，即jí是shì真zhēn實。真實者，即是虛空；虛空者，即是真實。真實實shí。真zhēn實shí者zhě，即jí是shì虛xū空kōng；

虛xū空kōng者zhě，即jí是shì真zhēn實shí。真zhēn實shí者，即是佛性；佛性者，即是真實。「文殊師利！有者zhě，即jí是shì佛fó性xìng；

佛fó性xìng者zhě，即jí是shì真zhēn實shí。「文wén殊shū師shī利lì！

有yǒu苦、有苦因、有苦盡、有苦對。如來非苦乃至苦kǔ、有yǒu苦kǔ因yīn、有yǒu苦kǔ盡jìn、有yǒu苦kǔ對duì。如rú來lái非fēi苦kǔ乃nǎi至zhì非對，是故為實，不名為諦；虛空、佛性亦復非fēi對duì，是shì故gù為wéi實shí，不bù名míng為wéi諦dì；

虛xū空kōng、佛fó性xìng亦yì復fù