薩婆若。須菩提！菩薩摩訶薩如是學，是名薩婆若。須菩提！
菩薩摩訶薩如是學，是名不捨不離般若波羅蜜，常行般若波羅蜜。須不捨不離般若波羅蜜，常行般若波羅蜜。須菩提！菩薩摩訶薩如是學深般若波羅蜜，菩提！
菩薩摩訶薩如是學深般若波羅蜜，當知是不退轉菩薩，疾近薩婆若，遠離聲聞、當知是不退轉菩薩，疾近薩婆若，遠離聲聞、辟支佛，近阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！辟支佛，近阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！
是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，若作是是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，若作是念：『是般若波羅蜜，我以是般若波羅蜜得一念：『是般若波羅蜜，我以是般若波羅蜜得一切種智。』若如是念，不名行般若波羅蜜。須切種智。』若如是念，不名行般若波羅蜜。
須菩提！若不作是念：『是般若波羅蜜，是人菩提！若不作是念：『是般若波羅蜜，是人般若波羅蜜，是般若波羅蜜法，是人行是般若波羅蜜，是般若波羅蜜法，是人行是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提。』是名般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提。』
是名行般若波羅蜜。須菩提！若菩薩作是念：『無行般若波羅蜜。須菩提！
若菩薩作是念：『無是般若波羅蜜，無人有是般若波羅蜜，無是般若波羅蜜，無人有是般若波羅蜜，無有行是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三有行是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？一切法如、法性、實際、常住故。』如菩提。何以故？
一切法如、法性、實際、常住故。』如是行，是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。」64淨願品摩是行，是為菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。」
64淨願品摩
訶般若波羅蜜經淨願品第六十四爾訶般若波羅蜜經淨願品第六十四爾
時釋提桓因作是念：「菩薩摩訶薩行般若波時釋提桓因作是念：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜、禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅羅蜜、禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，乃至十八不共蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜，乃至十八不共法時，出一切眾生之上，何況得阿耨多羅法時，出一切眾生之上，何況得阿耨多羅三藐三菩提時。是諸眾生聞是薩婆若信三藐三菩提時。是諸眾生聞是薩婆若信解者，得人中之善利、壽命中最，何況發阿解者，得人中之善利、壽命中最，何況發阿耨多羅三藐三菩提意。是眾生能發阿耨多耨多羅三藐三菩提意。
是眾生能發阿耨多羅三藐三菩提意者，其餘眾生應當願樂。」羅三藐三菩提意者，其餘眾生應當願樂。」爾時釋提桓因以天文陀羅華而散佛上，爾時釋提桓因以天文陀羅華而散佛上，發是言：「以是福德，若有求阿耨多羅三發是言：「以是福德，若有求阿耨多羅三藐三菩提者，令此人具足佛法，具足一切藐三菩提者，令此人具足佛法，具足一切智，具足自然法。若求聲聞者，令具足聲聞智，具足自然法。
若求聲聞者，令具足聲聞
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