漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 19 · 大正藏 0357b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0357b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 19 · 大正藏 0357b
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學六波羅蜜,為學四念處乃至十八不共法。若學六波羅蜜乃至十八不共法,為學薩婆若。

須菩提!如是學,為盡諸學邊。

如是學,魔若魔天所不能壞。如是學,直到阿惟越致地。

如是學,為學佛所行道。如是學,為得擁護法,為學大慈大悲,為學淨佛國土、成就眾生。

須菩提!如是學,為學三轉十二行法輪故。

如是學,為學度眾生。如是學,為學不斷佛種。

如是學,為學開甘露門。如是學,為學欲示無為性。

須菩提!下劣之人不能作是學。

如是學者,為欲拔沈沒生死眾生。菩薩摩訶薩如是學,終不墮地獄、餓鬼、畜生中,終不生邊地,終不生旃陀羅家,終不聾盲瘖瘂拘癖,諸根不缺、眷屬成就、終不孤窮。

菩薩如是學,終不殺生乃至終不邪見。如是學,不作邪命活,不攝惡人及破戒者。

如是學,以方便力故不生長壽天。何等是方便力?

如般若波羅蜜品中所說。菩薩摩訶薩以方便力故,入四禪、四無量心、四無色定,不隨禪無量無色定生。

須菩提!菩薩如是學,一切法中得清淨,所謂淨聲聞、辟支佛心。」

須菩提白佛言:「世尊!一切法本性清淨,云何言菩薩一切法中得清淨?」

佛告須菩提:「如是,如是!一切諸法本性清淨。

若菩薩摩訶薩於是法中心通達不沒,即是般若波羅蜜。如是諸法,一切凡夫人不知不見。

菩薩摩訶薩為是眾生故,行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜,行四念處乃至一切種智。須菩提!

菩薩如是學,於一切

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0357b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。