漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 19 · 大正藏 0356a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0356a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 19 · 大正藏 0356a
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我的选文

因:「憍尸迦!是善男子、善女人行般若波羅蜜功德,勝於仁者。」

釋提桓因言:「是善男子、善女人一發心勝於我,何況聞是般若波羅蜜,書持讀誦、正憶念、如說行。是善男子、善女人行般若波羅蜜,非但勝我,亦勝一切世間天及人、阿修羅;

非但勝一切世間天及人、阿修羅,亦勝諸須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛;非但勝是須陀洹乃至辟支佛,亦勝菩薩行五波羅蜜,遠離般若波羅蜜者;

非但勝菩薩行五波羅蜜,遠離般若波羅蜜者,亦勝菩薩行般若波羅蜜,無方便力者。是菩薩摩訶薩如說行般若波羅蜜,不斷佛種、常見諸佛、疾近道場;

菩薩如是行,為欲拔出眾生沈沒長流者;是菩薩如是學,為不學聲聞、辟支佛學。

菩薩如是學,四天王天來至菩薩所,如是言:『善男子!當勤疾學,坐道場成阿耨多羅三藐三菩提時,如過去諸佛所受四鉢亦當應受,我當持來奉上菩薩。』

及諸餘天——四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天,梵天乃至首陀會天——亦當供養。十方諸佛亦常念是菩薩摩訶薩如說行是深般若波羅蜜者。

是菩薩諸所有世間危難勤苦之事,永無復有;一切世間有四百四病,是菩薩身中無是諸病。

以行深般若波羅蜜故,得是現世功德。」爾時阿難作是念:「釋提桓因自以力說耶?

以佛神力說乎?」釋提桓因知阿難意所念,語阿難言:「我之所說,皆佛威神。」

佛告阿難:「如是,如是!如釋提桓因所說,皆佛威神。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0356a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。