漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 14 · 大正藏 0321a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0321a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 14 · 大正藏 0321a
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資生所須;聽法者不欲受之。

兩不和合,不得書持般若波羅蜜乃至正憶念,當知是為魔事。「復次,須菩提!

說法者易悟;聽法人闇鈍。

當知是為魔事。須菩提!

聽法者易悟;說法人闇鈍。

兩不和合,不得書持般若波羅蜜乃至正憶念,當知是為魔事。「復次,須菩提!

說法者知十二部經次第義,所謂修妬路乃至優波提舍;聽法者不知十二部經次第義。

當知是為魔事。聽法者知十二部經次第義;

說法人不知十二部經次第義。兩不和合,不得書深般若波羅蜜乃至正憶念,當知是為魔事。

「復次,須菩提。說法者成就六波羅蜜;

聽法人不成就六波羅蜜。兩不和合,不得書深般若波羅蜜乃至正憶念,當知是為魔事。

聽法者有六波羅蜜;說法人無六波羅蜜。

兩不和合,不得書深般若波羅蜜乃至正憶念,當知是為魔事。「復次,須菩提!

說法者於六波羅蜜有方便力;聽法人於六波羅蜜無方便力。

兩不和合,不得書深般若波羅蜜乃至正憶念,當知是為魔事。聽法者於六波羅蜜有方便力;

說法人於六波羅蜜無方便力。兩不和合,不得書深般若波羅蜜乃至正憶念,當知是為魔事。

「復次,須菩提!說法者得陀羅尼;

聽法人無陀羅尼。兩不和合,不得書深般若波羅蜜乃至正憶念,當知是為魔事。

聽法者得陀羅尼;說法者無陀羅尼。

兩不和合,不得書深般若波羅蜜乃至正憶念,當知是為魔事。「復次,須菩提!

說法者欲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0321a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。