欲知足，行遠離行，攝念精進、一心、智慧；聽欲知足，行遠離行，攝念精進、一心、智慧；聽法者貴重布施衣服、飲食、臥具、醫藥資生之法者貴重布施衣服、飲食、臥具、醫藥資生之物。兩不和合，不得書持般若波羅蜜、讀誦物。
兩不和合，不得書持般若波羅蜜、讀誦問義、正憶念，當知是為魔事。「復次，須菩提！問義、正憶念，當知是為魔事。「復次，須菩提！
說法者受十二頭陀：一作阿蘭若，二常乞說法者受十二頭陀：一作阿蘭若，二常乞食，三納衣，四一坐食，五節量食，六中食，三納衣，四一坐食，五節量食，六中後不飲漿，七塚間住，八樹下住，九露地後不飲漿，七塚間住，八樹下住，九露地住，十常坐不臥，十一次第乞食，十二但住，十常坐不臥，十一次第乞食，十二但三衣；聽法人不受十二頭陀，不作阿蘭三衣；聽法人不受十二頭陀，不作阿蘭若乃至不受但三衣。兩不和合，不得書若乃至不受但三衣。
兩不和合，不得書持般若波羅蜜、讀誦問義、正憶念，當知是為持般若波羅蜜、讀誦問義、正憶念，當知是為魔事。須菩提！聽法者受十二頭陀，作阿蘭魔事。須菩提！
聽法者受十二頭陀，作阿蘭若乃至但受三衣；說法人不受十二頭陀，若乃至但受三衣；說法人不受十二頭陀，不作阿蘭若乃至不受但三衣。兩不和不作阿蘭若乃至不受但三衣。
兩不和合，不得書持般若波羅蜜、讀誦問義、正憶合，不得書持般若波羅蜜、讀誦問義、正憶念，當知是為魔事。「復次，須菩提！說法者有念，當知是為魔事。「復次，須菩提！
說法者有信有善，欲書深般若波羅蜜乃至正憶信有善，欲書深般若波羅蜜乃至正憶念；聽法者無信破戒惡行，不欲書受深般念；聽法者無信破戒惡行，不欲書受深般若波羅蜜乃至正憶念。當知是為魔事。須若波羅蜜乃至正憶念。
當知是為魔事。須菩提！聽法者有信有善持戒；說法者無信菩提！
聽法者有信有善持戒；說法者無信破戒惡行。兩不和合，當知是為魔事。「復次，破戒惡行。
兩不和合，當知是為魔事。「復次，須菩提！說法者能一切施心不慳惜；聽法須菩提！
說法者能一切施心不慳惜；聽法者悋惜不捨。當知是為魔事。須菩提！聽者悋惜不捨。
當知是為魔事。須菩提！
聽法者一切能施心不慳惜；說法者悋法不法者一切能施心不慳惜；說法者悋法不施。兩不和合，不得書持般若波羅蜜乃施。
兩不和合，不得書持般若波羅蜜乃至正憶念，當知是為魔事。「復次，須菩提！聽至正憶念，當知是為魔事。「復次，須菩提！
聽法者欲供養說法人衣服、飲食、臥具、醫藥資法者欲供養說法人衣服、飲食、臥具、醫藥資生所須；說法者不欲受之。當知是為魔事。生所須；說法者不欲受之。
當知是為魔事。須菩提！說法者欲供給聽法人衣服乃至須菩提！
說法者欲供給聽法人衣服乃至
下页续读