漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 13 · 大正藏 0317c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0317c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 13 · 大正藏 0317c
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若波羅蜜,恭敬供養尊重讚歎,華香乃至幡蓋。舍利弗!

是善男子、善女人以是善根因緣故,終不墮惡道中,受天上人中樂,增益六波羅蜜,供養恭敬尊重讚歎諸佛,漸以聲聞、辟支佛、佛乘而得涅槃。何以故?

舍利弗!我以佛眼見是人,我亦稱譽讚歎。

十方國土中無量無邊阿僧祇諸佛,亦以佛眼見是人,亦稱譽讚歎。」舍利弗白佛言:「世尊!

是深般若波羅蜜後時當在北方廣行耶?」佛言:「如是,如是!

舍利弗!是深般若波羅蜜後時在北方當廣行。

舍利弗!後時於北方,是善男子、善女人若聞是深般若波羅蜜,若書受持讀誦思惟說、正憶念、如說修行,當知是善男子、善女人久發大乘心,多供養諸佛,種善根,久與善知識相隨。」

舍利弗白佛言:「世尊!後時北方當有幾所善男子、善女人求佛道,書深般若波羅蜜乃至如說修行?」

佛告舍利弗:「後時北方雖多有求佛道善男子、善女人,少有聞是深般若波羅蜜不沒不驚、不怖不畏。何以故?

是人多親近供養諸佛,多諮問諸佛,是人必能具足般若波羅蜜、禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜,具足四念處乃至具足十八不共法。舍利弗!

是善男子、善女人善根純熟故,能多利益眾生為阿耨多羅三藐三菩提。何以故?

我今為是善男子、善女人說應薩婆若法,過去諸佛亦為是善男子、善女人說應薩婆若法。以是因緣故,是人後生時,續得阿耨多

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0317c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。