羅蜜時，不行色無量，為行般若波羅蜜。羅蜜時，不行色無量，為行般若波羅蜜。不行受想行識乃至不行十八不共法無不行受想行識乃至不行十八不共法無量，為行般若波羅蜜。何以故？色是無量相量，為行般若波羅蜜。
何以故？色是無量相為非色，受想行識乃至十八不共法無量相為非色，受想行識乃至十八不共法無量相為非十八不共法。」舍利弗白佛言：「世尊！是為非十八不共法。」
舍利弗白佛言：「世尊！是般若波羅蜜甚深甚深相，難見難解，不可般若波羅蜜甚深甚深相，難見難解，不可思量。不應在新發意菩薩前說。何以故？思量。
不應在新發意菩薩前說。何以故？
新發意菩薩聞是甚深般若波羅蜜，或當驚新發意菩薩聞是甚深般若波羅蜜，或當驚怖，心生疑悔，不信不行。是甚深般若波羅怖，心生疑悔，不信不行。是甚深般若波羅蜜，當在阿惟越致菩薩摩訶薩前說。是菩蜜，當在阿惟越致菩薩摩訶薩前說。
是菩薩聞是甚深般若波羅蜜，不驚不怖、心不薩聞是甚深般若波羅蜜，不驚不怖、心不疑悔則能信行。」釋提桓因問舍利弗：「若在疑悔則能信行。」釋提桓因問舍利弗：「若在新發意菩薩摩訶薩前說是深般若波羅蜜，新發意菩薩摩訶薩前說是深般若波羅蜜，有何等過？」舍利弗報釋提桓因言：「憍尸迦！有何等過？」
舍利弗報釋提桓因言：「憍尸迦！若在新發意菩薩前說是深般若波羅蜜，或若在新發意菩薩前說是深般若波羅蜜，或當驚怖、呰毀不信，是新發意菩薩或有是當驚怖、呰毀不信，是新發意菩薩或有是處。若新發意菩薩聞是深般若波羅蜜，毀處。
若新發意菩薩聞是深般若波羅蜜，毀呰不信，種三惡道業。是業因緣故，久久難呰不信，種三惡道業。是業因緣故，久久難得阿耨多羅三藐三菩提。」釋提桓因問舍利得阿耨多羅三藐三菩提。」
釋提桓因問舍利弗：「頗有未受記菩薩摩訶薩聞是深般若波弗：「頗有未受記菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜不驚不怖者不？」舍利弗言：「如是，憍尸羅蜜不驚不怖者不？」舍利弗言：「如是，憍尸迦！若有菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜迦！
若有菩薩摩訶薩聞是深般若波羅蜜不驚不怖，當知是菩薩得受阿耨多羅不驚不怖，當知是菩薩得受阿耨多羅三藐三菩提記不久，不過一佛兩佛。」佛告三藐三菩提記不久，不過一佛兩佛。」佛告舍利弗：「如是，如是！是菩薩摩訶薩久發意舍利弗：「如是，如是！
是菩薩摩訶薩久發意行六波羅蜜，多供養諸佛，聞是深般若波行六波羅蜜，多供養諸佛，聞是深般若波羅蜜不驚不怖不畏，聞即受持，如般若波羅蜜不驚不怖不畏，聞即受持，如般若波羅蜜中所說行。」爾時舍利弗白佛言：「世尊！羅蜜中所說行。」爾時舍利弗白佛言：「世尊！
我欲說譬喻。如求菩薩道善男子、善女人，我欲說譬喻。如求菩薩道善男子、善女人，
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