大方廣佛華嚴經卷 16 · 大正藏 0504a

在神力，隨順攝取清淨福田；令一切眾生在zài神shén力lì，隨suí順shùn攝shè取qǔ清qīng淨jìng福fú田tián；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng成就無盡功德福田，能與一切十力乘果；令成chéng就jiù無wú盡jìn功gōng德dé福fú田tián，能néng與yǔ一yī切qiè十shí力lì乘chéng果guǒ；

令lìng一切眾生成真實福田，具足無盡功德之藏，一yī切qiè眾zhòng生shēng成chéng真zhēn實shí福fú田tián，具jù足zú無wú盡jìn功gōng德dé之zhī藏cáng，究竟一切智；令一切眾生滅諸惡法，聞佛究jiū竟jìng一yī切qiè智zhì；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng滅miè諸zhū惡è法fǎ，聞wén佛fó正法句身、味身，悉能受持；令一切眾生普聞正zhèng法fǎ句jù身shēn、味wèi身shēn，悉xī能néng受shòu持chí；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng普pǔ聞wén佛法，隨所聞解其德不虛；令一切眾生聞佛fó法fǎ，隨suí所suǒ聞wén解jiě其qí德dé不bù虛xū；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng聞wén佛說法得到彼岸，所聞佛法能為眾生隨佛fó說shuō法fǎ得dé到dào彼bǐ岸àn，所suǒ聞wén佛fó法fǎ能néng為wéi眾zhòng生shēng隨suí順演說；令一切眾生常樂如來正教之法，除順shùn演yǎn說shuō；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng常cháng樂lè如rú來lái正zhèng教jiào之zhī法fǎ，除chú滅一切九十六種外道邪見；令一切眾生常滅miè一yī切qiè九jiǔ十shí六liù種zhǒng外wài道dào邪xié見jiàn；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng常cháng見賢聖，長養一切最勝善根；令一切眾生見jiàn賢xián聖shèng，長cháng養yǎng一yī切qiè最zuì勝shèng善shàn根gēn；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng樂明行足者常得瞻對，與共同止，永處安樂lè明míng行xíng足zú者zhě常cháng得dé瞻zhān對duì，與yǔ共gòng同tóng止zhǐ，永yǒng處chǔ安ān樂；令一切眾生所聞不虛，解聲如響，見佛樂lè；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ聞wén不bù虛xū，解jiě聲shēng如rú響xiǎng，見jiàn佛fó出生；令一切眾生善分別知諸佛正教，悉能出chū生shēng；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng善shàn分fēn別bié知zhī諸zhū佛fó正zhèng教jiào，悉xī能néng守護持佛法者；令一切眾生心常樂向聞持守shǒu護hù持chí佛fó法fǎ者zhě；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn常cháng樂lè向xiàng聞wén持chí佛法，能照顯現如來法教；令一切眾生深心佛fó法fǎ，能néng照zhào顯xiǎn現xiàn如rú來lái法fǎ教jiào；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng深shēn心xīn信解如來正教一切功德，令佛歡喜，善解信xìn解jiě如rú來lái正zhèng教jiào一yī切qiè功gōng德dé，令lìng佛fó歡huān喜xǐ，善shàn解jiě真諦，悉捨內外，究竟大施。是為菩薩摩訶真zhēn諦dì，悉xī捨shě內nèi外wài，究jiū竟jìng大dà施shī。是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩施聲聞、緣覺種種乘時善根迴向，令一切薩sà施shī聲shēng聞wén、緣yuán覺jué種zhǒng種zhǒng乘chéng時shí善shàn根gēn迴huí向xiàng，令lìng一yī切qiè眾生得無上智，淨諸神通，精勤修習無有眾zhòng生shēng得dé無wú上shàng智zhì，淨jìng諸zhū神shén通tōng，精jīng勤qín修xiū習xí無wú有yǒu懈怠，究竟佛智，力無所畏。「菩薩摩訶薩若懈xiè怠dài，究jiū竟jìng佛fó智zhì，力lì無wú所suǒ畏wèi。

「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò諸方來一切福田，或承菩薩名聞故來，或諸zhū方fāng來lái一yī切qiè福fú田tián，或huò承chéng菩pú薩sà名míng聞wén故gù來lái，或huò與菩薩因緣故來，或聞菩薩本願故來，或與yǔ菩pú薩sà因yīn緣yuán故gù來lái，或huò聞wén菩pú薩sà本běn願yuàn故gù來lái，或huò復菩薩心願請來，菩薩於彼悉樂惠施而無復fù菩pú薩sà心xīn願yuàn請qǐng來lái，菩pú薩sà於wū彼bǐ悉xī樂lè惠huì施shī而ér無wú厭倦。爾時，菩薩於來求者發悔過心，作如厭yàn倦juàn。爾ěr時shí，菩pú薩sà於wū來lái求qiú者zhě發fā悔huǐ過guò心xīn，作zuò如rú是言：『諸人當知我應詣彼禮拜供養，種種是shì言yán：『諸zhū人rén當dāng知zhī我wǒ應yīng詣yì彼bǐ禮lǐ拜bài供gòng養yǎng，種zhǒng種zhǒng惠施；而今為我故從遠來。』菩薩即時敬禮悔惠huì施shī；

而ér今jīn為wéi我wǒ故gù從cóng遠yuǎn來lái。』菩pú薩sà即jí時shí敬jìng禮lǐ悔huǐ過，愛言慰諭屈辱遠來，得無疲倦處令過guò，愛ài言yán慰wèi諭yù屈qū辱rǔ遠yuǎn來lái，得dé無wú疲pí倦juàn處chǔ令lìng安隱，供給所須；或施摩尼寶車，載以閻浮安ān隱yǐn，供gòng給gěi所suǒ須xū；

或huò施shī摩mó尼ní寶bǎo車jū，載zài以yǐ閻yán浮fú提內第一女寶；或施金車，載以己國最勝提tí內nèi第dì一yī女nǚ寶bǎo；或huò施shī金jīn車jū，載zài以yǐ己jǐ國guó最zuì勝shèng