大方廣佛華嚴經卷 16 · 大正藏 0500b

德之力，令一切眾生得大智慧，心無障礙，德dé之zhī力lì，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé大dà智zhì慧huì，心xīn無wú障zhàng礙ài，知食見食，無所貪著，但以法食，永離摶知zhī食shí見jiàn食shí，無wú所suǒ貪tān著zhù，但dàn以yǐ法fǎ食shí，永yǒng離lí摶tuán食，智慧充滿，攝取善根、法身、智身，清淨遊行，食shí，智zhì慧huì充chōng滿mǎn，攝shè取qǔ善shàn根gēn、法fǎ身shēn、智zhì身shēn，清qīng淨jìng遊yóu行xíng，為化眾生，現受摶食。』「菩薩摩訶薩若施飲為wéi化huà眾zhòng生shēng，現xiàn受shòu摶tuán食shí。』「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò施shī飲yǐn時，如是迴向：以此善根令一切眾生飲法時shí，如rú是shì迴huí向xiàng：以yǐ此cǐ善shàn根gēn令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng飲yǐn法fǎ甘露，成菩薩道，除滅渴愛，常樂大乘，離五甘gān露lù，成chéng菩pú薩sà道dào，除chú滅miè渴kě愛ài，常cháng樂lè大dà乘chéng，離lí五wǔ欲愛，得淨法愛，法身柔軟，三昧調心，未曾欲yù愛ài，得dé淨jìng法fǎ愛ài，法fǎ身shēn柔róu軟ruǎn，三sān昧mèi調diào心xīn，未wèi曾céng散亂，入智慧海，興大法雲，雨法甘露。是為散sàn亂luàn，入rù智zhì慧huì海hǎi，興xīng大dà法fǎ雲yún，雨yǔ法fǎ甘gān露lù。

是shì為wéi菩薩摩訶薩布施飲時善根迴向。菩薩摩訶菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà布bù施shī飲yǐn時shí善shàn根gēn迴huí向xiàng。菩pú薩sà摩mó訶hē薩若施眾味，所謂：辛、酸、鹹、淡、甘、苦，如是無薩sà若ruò施shī眾zhòng味wèi，所suǒ謂wèi：辛xīn、酸suān、鹹xián、淡dàn、甘gān、苦kǔ，如rú是shì無wú量肴膳香味，食之無厭，能令四大柔軟安量liáng肴yáo膳shàn香xiāng味wèi，食shí之zhī無wú厭yàn，能néng令lìng四sì大dà柔róu軟ruǎn安ān樂，身體充滿，氣力康強，發歡喜心，明淨諸樂lè，身shēn體tǐ充chōng滿mǎn，氣qì力lì康kāng強qiáng，發fā歡huān喜xǐ心xīn，明míng淨jìng諸zhū根，嚴持內身，長育柔軟，肌色光潤，一切毒根gēn，嚴yán持chí內nèi身shēn，長cháng育yù柔róu軟ruǎn，肌jī色sè光guāng潤rùn，一yī切qiè毒dú害所不能壞，消滅眾疾，得無患法。菩薩摩害hài所suǒ不bù能néng壞huài，消xiāo滅miè眾zhòng疾jí，得dé無wú患huàn法fǎ。

菩pú薩sà摩mó訶薩施如是等無量無數諸美味時，如是訶hē薩sà施shī如rú是shì等děng無wú量liáng無wú數shù諸zhū美měi味wèi時shí，如rú是shì迴向：以此善根令一切眾生得上味相，甘迴huí向xiàng：以yǐ此cǐ善shàn根gēn令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé上shàng味wèi相xiāng，甘gān露充滿；令一切眾生心得安住法味深智，悉露lù充chōng滿mǎn；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn得dé安ān住zhù法fǎ味wèi深shēn智zhì，悉xī知一切眾味之業；令一切眾生悉得無量深知zhī一yī切qiè眾zhòng味wèi之zhī業yè；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī得dé無wú量liáng深shēn妙法味，了法界智，安住實際，得到法城；妙miào法fǎ味wèi，了liǎo法fǎ界jiè智zhì，安ān住zhù實shí際jì，得dé到dào法fǎ城chéng；令一切眾生法雲普雨，充滿法界，悉能調伏令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng法fǎ雲yún普pǔ雨yǔ，充chōng滿mǎn法fǎ界jiè，悉xī能néng調diào伏fú成熟眾生；令一切眾生得勝智味，無上法成chéng熟shú眾zhòng生shēng；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé勝shèng智zhì味wèi，無wú上shàng法fǎ愛柔軟身心；令一切眾生得上味相，不著愛ài柔róu軟ruǎn身shēn心xīn；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé上shàng味wèi相xiāng，不bù著zhù眾味，修習一切佛法諸願；令一切眾生皆善眾zhòng味wèi，修xiū習xí一yī切qiè佛fó法fǎ諸zhū願yuàn；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē善shàn和合，得一味法，出生諸佛無二之法；令一和hé合hé，得dé一yī味wèi法fǎ，出chū生shēng諸zhū佛fó無wú二èr之zhī法fǎ；令lìng一yī切眾生得無礙味，於一切智乘得不退轉；切qiè眾zhòng生shēng得dé無wú礙ài味wèi，於wū一yī切qiè智zhì乘chéng得dé不bù退tuì轉zhuǎn；

令一切眾生得一切佛無雜法味，善能分別令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé一yī切qiè佛fó無wú雜zá法fǎ味wèi，善shàn能néng分fēn別bié一切諸根；令一切眾生法味充滿，具足安住一yī切qiè諸zhū根gēn；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng法fǎ味wèi充chōng滿mǎn，具jù足zú安ān住zhù無礙佛法。是為菩薩摩訶薩施眾味時善根無wú礙ài佛fó法fǎ。

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà施shī眾zhòng味wèi時shí善shàn根gēn迴向，令一切眾生悉得具足無礙智身。「菩薩迴huí向xiàng，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī得dé具jù足zú無wú礙ài智zhì身shēn。「菩pú薩sà