大方廣佛華嚴經卷 16 · 大正藏 0500a

故，舉身具受無量眾苦；為法難得故，能捨故gù，舉jǔ身shēn具jù受shòu無wú量liáng眾zhòng苦kǔ；為wéi法fǎ難nán得dé故gù，能néng捨shě大地，四海國土，大小諸城，村邑丘聚，國土豐大dà地dì，四sì海hǎi國guó土tǔ，大dà小xiǎo諸zhū城chéng，村cūn邑yì丘qiū聚jù，國guó土tǔ豐fēng樂，人民熾盛，園林浴池，華果繁茂，無量莊嚴，樂lè，人rén民mín熾chì盛shèng，園yuán林lín浴yù池chí，華huá果guǒ繁fán茂mào，無wú量liáng莊zhuāng嚴yán，天下太平，無諸怨敵，金銀寶藏，妻子眷屬，自天tiān下xià太tài平píng，無wú諸zhū怨yuàn敵dí，金jīn銀yín寶bǎo藏cáng，妻qī子zǐ眷juàn屬shǔ，自zì在法王，斷除一切屠殺惡業，普施無畏；若在zài法fǎ王wáng，斷duàn除chú一yī切qiè屠tú殺shā惡è業yè，普pǔ施shī無wú畏wèi；

若ruò見有人毀壞畜狩，及以人根，令身殘闕，見jiàn有yǒu人rén毀huǐ壞huài畜chù狩shòu，及jí以yǐ人rén根gēn，令lìng身shēn殘cán闕què，起大慈悲而救度之，以大音聲普告一切，起qǐ大dà慈cí悲bēi而ér救jiù度dù之zhī，以yǐ大dà音yīn聲shēng普pǔ告gào一yī切qiè，令聞佛名；或施大地，起佛殿堂，造僧房令lìng聞wén佛fó名míng；或huò施shī大dà地dì，起qǐ佛fó殿diàn堂táng，造zào僧sēng房fáng舍，安處菩薩聖眾福田；或建尊廟，隨應一舍shè，安ān處chǔ菩pú薩sà聖shèng眾zhòng福fú田tián；

或huò建jiàn尊zūn廟miào，隨suí應yīng一yī切；或施僮使，供給三尊、父母知識，一切福切qiè；或huò施shī僮tóng使shǐ，供gòng給gěi三sān尊zūn、父fù母mǔ知zhī識shí，一yī切qiè福fú田，以身布施一切給使；復以自身普覆諸田tián，以yǐ身shēn布bù施shī一yī切qiè給gěi使shǐ；

復fù以yǐ自zì身shēn普pǔ覆fù諸zhū佛，以自身施一切眾生，常以己身奉給諸佛fó，以yǐ自zì身shēn施shī一yī切qiè眾zhòng生shēng，常cháng以yǐ己jǐ身shēn奉fèng給gěi諸zhū佛；布施國土，及王京都，嚴飾大城，又施寶佛fó；布bù施shī國guó土tǔ，及jí王wáng京jīng都dōu，嚴yán飾shì大dài城chéng，又yòu施shī寶bǎo女，侍人眷屬，妻妾男女，或施以家、種種莊女nǚ，侍shì人rén眷juàn屬shǔ，妻qī妾qiè男nán女nǚ，或huò施shī以yǐ家jiā、種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴、遊戲園林，或設無數大眾施會，遠離諸惡，嚴yán、遊yóu戲xì園yuán林lín，或huò設shè無wú數shù大dà眾zhòng施shī會huì，遠yuǎn離lí諸zhū惡è，淨眾生故，悉捨一切資生之具，心不貪著，淨jìng眾zhòng生shēng故gù，悉xī捨shě一yī切qiè資zī生shēng之zhī具jù，心xīn不bù貪tān著zhù，不求果報，悉能捨離。若諸眾生、人與非人、不bù求qiú果guǒ報bào，悉xī能néng捨shě離lí。

若ruò諸zhū眾zhòng生shēng、人rén與yǔ非fēi人rén、貧賤富貴、或善或惡、種種福田，遠近諸方，一貧pín賤jiàn富fù貴guì、或huò善shàn或huò惡è、種zhǒng種zhǒng福fú田tián，遠yuǎn近jìn諸zhū方fāng，一yī切悉來，或自來求、或不來求，一切悉施，無所切qiè悉xī來lái，或huò自zì來lái求qiú、或huò不bù來lái求qiú，一yī切qiè悉xī施shī，無wú所suǒ慳吝。作如是念：『攝取隨順一切堅固善根慳qiān吝lìn。作zuò如rú是shì念niàn：『攝shè取qǔ隨suí順shùn一yī切qiè堅jiān固gù善shàn根gēn迴向，攝取善色隨順一切堅固善根迴向，迴huí向xiàng，攝shè取qǔ善shàn色sè隨suí順shùn一yī切qiè堅jiān固gù善shàn根gēn迴huí向xiàng，攝取善受、想、行、識隨順一切堅固善根迴向，攝shè取qǔ善shàn受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí隨suí順shùn一yī切qiè堅jiān固gù善shàn根gēn迴huí向xiàng，攝取國土隨順一切堅固善根迴向，攝取攝shè取qǔ國guó土tǔ隨suí順shùn一yī切qiè堅jiān固gù善shàn根gēn迴huí向xiàng，攝shè取qǔ勝人隨順一切堅固善根迴向，攝取眷屬勝shèng人rén隨suí順shùn一yī切qiè堅jiān固gù善shàn根gēn迴huí向xiàng，攝shè取qǔ眷juàn屬shǔ隨順一切堅固善根迴向，攝取財利隨順隨suí順shùn一yī切qiè堅jiān固gù善shàn根gēn迴huí向xiàng，攝shè取qǔ財cái利lì隨suí順shùn一切堅固善根迴向，攝取一切惠施隨順一一yī切qiè堅jiān固gù善shàn根gēn迴huí向xiàng，攝shè取qǔ一yī切qiè惠huì施shī隨suí順shùn一yī切堅固善根迴向。』菩薩摩訶薩如是諸善根切qiè堅jiān固gù善shàn根gēn迴huí向xiàng。』

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì諸zhū善shàn根gēn迴向已，作如是念：『我所行施，無貪無著，無迴huí向xiàng已yǐ，作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ所suǒ行xíng施shī，無wú貪tān無wú著zhù，無wú染解脫，其心真直，無所慳惜；以此惠施功染rǎn解jiě脫tuō，其qí心xīn真zhēn直zhí，無wú所suǒ慳qiān惜xī；以yǐ此cǐ惠huì施shī功gōng