長阿含經卷 21 · 大正藏 0144a

後圍遶，詣帝釋前立。時，帝釋復念善住龍後hòu圍wéi遶rào，詣yì帝dì釋shì前qián立lì。時shí，帝dì釋shì復fù念niàn善shàn住zhù龍lóng王，善住龍王即自念言：『今天帝釋念我，我王wáng，善shàn住zhù龍lóng王wáng即jí自zì念niàn言yán：『今jīn天tiān帝dì釋shì念niàn我wǒ，我wǒ今宜往。』即詣帝釋前立。「時，帝釋即自莊嚴，今jīn宜yí往wǎng。』

即jí詣yì帝dì釋shì前qián立lì。「時shí，帝dì釋shì即jí自zì莊zhuāng嚴yán，備諸兵仗，身被寶鎧，乘善住龍王頂上，與備bèi諸zhū兵bīng仗zhàng，身shēn被bèi寶bǎo鎧kǎi，乘chéng善shàn住zhù龍lóng王wáng頂dǐng上shàng，與yǔ無數諸天鬼神前後圍遶，自出天宮與阿須無wú數shù諸zhū天tiān鬼guǐ神shén前qián後hòu圍wéi遶rào，自zì出chū天tiān宮gōng與yǔ阿ā須xū倫往鬪。所謂嚴兵仗、刀劍、鉾矟、弓矢、𣃆倫lún往wǎng鬪dòu。

所suǒ謂wèi嚴yán兵bīng仗zhàng、刀dāo劍jiàn、鉾máo矟shuò、弓gōng矢shǐ、𣃆釿、鉞斧、旋輪、羂索，兵仗鎧器，以七寶成，復以釿jīn、鉞yuè斧fǔ、旋xuán輪lún、羂juàn索suǒ，兵bīng仗zhàng鎧kǎi器qì，以yǐ七qī寶bǎo成chéng，復fù以yǐ鋒刃加阿須倫身，其身不傷，但刃觸而已。鋒fēng刃rèn加jiā阿ā須xū倫lún身shēn，其qí身shēn不bù傷shāng，但dàn刃rèn觸chù而ér已yǐ。阿須倫眾執持七寶刀劍、鉾矟、弓矢、𣃆釿、阿ā須xū倫lún眾zhòng執zhí持chí七qī寶bǎo刀dāo劍jiàn、鉾máo矟shuò、弓gōng矢shǐ、𣃆釿jīn、鉞斧、旋輪、羂索，以鋒刃加諸天身，但觸而鉞yuè斧fǔ、旋xuán輪lún、羂juàn索suǒ，以yǐ鋒fēng刃rèn加jiā諸zhū天tiān身shēn，但dàn觸chù而ér已，不能傷損。如是欲行諸天共阿須倫鬪，已yǐ，不bù能néng傷shāng損sǔn。

如rú是shì欲yù行xíng諸zhū天tiān共gòng阿ā須xū倫lún鬪dòu，欲因欲是。」欲yù因yīn欲yù是shì。」

佛說長阿含經卷第二十一佛fó說shuō長cháng阿ā含hán經jīng卷juàn第dì二èr十shí一yī