比丘：「遍淨天宮煎熬消盡。誰當信者？獨有比丘：「遍淨天宮煎熬消盡。誰當信者？
獨有見者，乃能知耳。梵迦夷宮煎熬消盡，乃至地見者，乃能知耳。梵迦夷宮煎熬消盡，乃至地下水盡，水下風盡。誰當信者？獨有見者，乃下水盡，水下風盡。
誰當信者？獨有見者，乃當知耳。是為水災。「云何水災還復？其後久當知耳。
是為水災。「云何水災還復？
其後久久，有大黑雲充滿虛空，至遍淨天，周遍降久，有大黑雲充滿虛空，至遍淨天，周遍降雨，渧如車輪，如是無數百千萬歲，其水漸雨，渧如車輪，如是無數百千萬歲，其水漸長，至遍淨天。有四大風，持此水住。何等為長，至遍淨天。有四大風，持此水住。
何等為四？一名住風，二名持風，三名不動，四名堅四？一名住風，二名持風，三名不動，四名堅固。其後此水稍減無數百千由旬，四面有大固。
其後此水稍減無數百千由旬，四面有大風起，名曰僧伽，吹水令動，鼓蕩濤波，起沫風起，名曰僧伽，吹水令動，鼓蕩濤波，起沫積聚，風吹離水，在虛空中，自然變成光音積聚，風吹離水，在虛空中，自然變成光音天宮，七寶校飾，由此因緣有光音天宮。其天宮，七寶校飾，由此因緣有光音天宮。其水轉減無數百千由旬，彼僧伽風吹水令動，水轉減無數百千由旬，彼僧伽風吹水令動，鼓蕩濤波，起沫積聚，風吹離水，在虛空中，鼓蕩濤波，起沫積聚，風吹離水，在虛空中，自然變成梵迦夷天宮，七寶校飾；如是乃至自然變成梵迦夷天宮，七寶校飾；
如是乃至海水一味鹹苦，亦如火災復時。是為水災。」佛海水一味鹹苦，亦如火災復時。是為水災。」
佛告比丘：「云何為風災？風災起時，此世間人皆告比丘：「云何為風災？風災起時，此世間人皆奉正法，正見，不邪見，修十善業，修善行時，奉正法，正見，不邪見，修十善業，修善行時，時，有人得清淨護念第四禪，於虛空中住時，有人得清淨護念第四禪，於虛空中住聖人道、天道、梵道，高聲唱言：『諸賢！護念清淨聖人道、天道、梵道，高聲唱言：『諸賢！
護念清淨第四禪樂，護念清淨第四禪樂。』時，此世人聞第四禪樂，護念清淨第四禪樂。』時，此世人聞其聲已，仰語彼言：『善哉！善哉！願為我說護其聲已，仰語彼言：『善哉！
善哉！願為我說護念清淨第四禪道。』時，空中人聞此語已，即為念清淨第四禪道。』
時，空中人聞此語已，即為說第四禪道，此世間人聞其說已，即修第說第四禪道，此世間人聞其說已，即修第四禪道，身壞命終，生果實天。「爾時，地獄眾生四禪道，身壞命終，生果實天。「爾時，地獄眾生罪畢命終，來生人間，復修第四禪，身壞命終，罪畢命終，來生人間，復修第四禪，身壞命終，生果實天；畜生、餓鬼、阿須倫、四天王乃至遍生果實天；
畜生、餓鬼、阿須倫、四天王乃至遍淨天眾生命終，來生人間，修第四禪，身壞淨天眾生命終，來生人間，修第四禪，身壞命終，生果實天。由此因緣，地獄道盡，畜生、命終，生果實天。由此因緣，地獄道盡，畜生、
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