眾人諍有訟，不報者為勝。眾人諍有訟，不報者為勝。夫人有二緣，為己亦為他，夫人有二緣，為己亦為他，見無諍訟者，乃謂為愚騃。見無諍訟者，乃謂為愚騃。
若人有大力，能忍無力者，若人有大力，能忍無力者，此力為第一，於忍中最上。此力為第一，於忍中最上。愚自謂有力，此力非為力，愚自謂有力，此力非為力，如法忍力者，此力不可沮。』」如法忍力者，此力不可沮。』」
佛告比丘：「爾時，天帝釋豈異人乎？勿造斯佛告比丘：「爾時，天帝釋豈異人乎？勿造斯觀。時，天帝釋即我身是也。我於爾時，修習觀。
時，天帝釋即我身是也。我於爾時，修習忍辱，不行卒暴，常亦稱讚能忍辱者。若有忍辱，不行卒暴，常亦稱讚能忍辱者。
若有智之人欲弘吾道者，當修忍默，勿懷忿智之人欲弘吾道者，當修忍默，勿懷忿諍。」佛告比丘：「昔者，忉利諸天與阿須倫共諍。」佛告比丘：「昔者，忉利諸天與阿須倫共鬪。時，釋提桓因語質多阿須倫言：『卿等何為鬪。
時，釋提桓因語質多阿須倫言：『卿等何為嚴飾兵仗，懷怒害心，共戰諍為？今當共汝嚴飾兵仗，懷怒害心，共戰諍為？今當共汝講論道義，知有勝負。』彼質多阿須倫語講論道義，知有勝負。』
彼質多阿須倫語帝釋言：『正使捨諸兵仗，止於諍訟論義者，帝釋言：『正使捨諸兵仗，止於諍訟論義者，誰知勝負？』帝釋教言：『但共論議，今汝眾中、我誰知勝負？』帝釋教言：『但共論議，今汝眾中、我天眾中，自有智慧知勝負者。』時，阿須倫語天眾中，自有智慧知勝負者。』
時，阿須倫語帝釋言：『汝先說偈。』帝釋報言：『汝是舊天，汝帝釋言：『汝先說偈。』帝釋報言：『汝是舊天，汝應先說。』爾時，質多阿須倫即為帝釋而作應先說。』
爾時，質多阿須倫即為帝釋而作頌曰：頌曰：「『今不折愚者，恐後轉難忍，「『今不折愚者，恐後轉難忍，宜加以杖捶，使愚自改過。』宜加以杖捶，使愚自改過。』「時，阿須倫說此偈已，阿須倫眾即大歡喜，高「時，阿須倫說此偈已，阿須倫眾即大歡喜，高聲稱善；唯諸天眾默然無言。時，阿須倫王語聲稱善；
唯諸天眾默然無言。時，阿須倫王語帝釋言：『汝次說偈。』爾時，帝釋即為阿須倫帝釋言：『汝次說偈。』
爾時，帝釋即為阿須倫而說偈言：而說偈言：「『我常言智者，不應與愚諍，「『我常言智者，不應與愚諍，愚罵而智默，即為勝彼愚。』愚罵而智默，即為勝彼愚。』
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