不起刀劍，不生鬪訟，不長怨結，絕三有不起刀劍，不生鬪訟，不長怨結，絕三有本。天帝所說為善，阿須倫所說不善。諸天本。天帝所說為善，阿須倫所說不善。
諸天為勝，阿須倫負。』」佛告比丘：「爾時，釋提桓因為勝，阿須倫負。』」佛告比丘：「爾時，釋提桓因豈異人乎？勿造斯觀。所以者何？即我身是。豈異人乎？
勿造斯觀。所以者何？
即我身是。我於爾時，以柔濡言，勝阿須倫眾。」佛告我於爾時，以柔濡言，勝阿須倫眾。」
佛告比丘：「昔者，諸天復與阿須倫共鬪。時，阿須倫比丘：「昔者，諸天復與阿須倫共鬪。時，阿須倫勝，諸天不如。時，釋提桓因乘千輻寶車怖勝，諸天不如。
時，釋提桓因乘千輻寶車怖懼而走，中路見晱婆羅樹上有一巢，巢有懼而走，中路見晱婆羅樹上有一巢，巢有兩子，即以偈頌告御者言，頌曰：兩子，即以偈頌告御者言，頌曰：「『此樹有二鳥，汝當迴車避，「『此樹有二鳥，汝當迴車避，正使賊害我，勿傷二鳥命。』正使賊害我，勿傷二鳥命。』「爾時，御者聞帝釋偈已，尋便住車迴避鳥。「爾時，御者聞帝釋偈已，尋便住車迴避鳥。
爾時，車頭向阿須倫，阿須倫眾遙見寶車爾時，車頭向阿須倫，阿須倫眾遙見寶車迴向，其軍即相謂言：『今天帝釋乘千輻寶車迴向，其軍即相謂言：『今天帝釋乘千輻寶車迴向我眾，必欲還鬪，不可當也。』阿須倫眾迴向我眾，必欲還鬪，不可當也。』阿須倫眾即便退散，諸天得勝，阿須倫退。」佛告比丘：即便退散，諸天得勝，阿須倫退。」
佛告比丘：「爾時，帝釋者豈異人乎？勿造斯觀。所以者「爾時，帝釋者豈異人乎？勿造斯觀。
所以者何？即我身是也。我於爾時，於諸眾生起慈何？即我身是也。
我於爾時，於諸眾生起慈愍心。諸比丘！汝等於我法中出家修道，宜愍心。諸比丘！
汝等於我法中出家修道，宜起慈心，哀愍黎庶。」起慈心，哀愍黎庶。」佛告比丘：「昔者，諸天與阿須倫共鬪。」爾時，佛告比丘：「昔者，諸天與阿須倫共鬪。」
爾時，諸天得勝，阿須倫退。時，天帝釋戰勝還宮，諸天得勝，阿須倫退。時，天帝釋戰勝還宮，更造一堂，名曰最勝，東西長百由旬，南北廣更造一堂，名曰最勝，東西長百由旬，南北廣六十由旬。其堂百間，間間有七交露臺，一一六十由旬。
其堂百間，間間有七交露臺，一一臺上有七玉女，一一玉女有七使人。釋提桓臺上有七玉女，一一玉女有七使人。釋提桓因亦不憂供給諸玉女衣被、飲食、莊嚴之因亦不憂供給諸玉女衣被、飲食、莊嚴之具，隨本所造，自受其福，以戰勝阿須倫，具，隨本所造，自受其福，以戰勝阿須倫，因歡喜心而造此堂，故名最勝堂。又千世因歡喜心而造此堂，故名最勝堂。
又千世界中所有堂觀無及此堂，故名最勝。佛告界中所有堂觀無及此堂，故名最勝。佛告
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