地獄道盡,畜生、餓鬼、阿須倫、四天王,乃至光地獄道盡,畜生、餓鬼、阿須倫、四天王,乃至光音天趣皆盡。當於爾時,先地獄盡,然後畜生音天趣皆盡。當於爾時,先地獄盡,然後畜生盡;畜生盡已,餓鬼盡;餓鬼盡已,阿須倫盡;阿盡;
畜生盡已,餓鬼盡;餓鬼盡已,阿須倫盡;
阿須倫盡已,四天王盡;四天王盡已,忉利天盡;須倫盡已,四天王盡;四天王盡已,忉利天盡;
忉利天盡已,炎摩天盡;炎摩天盡已,兜率天忉利天盡已,炎摩天盡;炎摩天盡已,兜率天盡;兜率天盡已,化自在天盡;化自在天盡已,盡;
兜率天盡已,化自在天盡;化自在天盡已,他化自在天盡;他化自在天盡已,梵天盡;梵他化自在天盡;
他化自在天盡已,梵天盡;梵天盡已,光音天盡;光音天盡已,然後人盡無天盡已,光音天盡;
光音天盡已,然後人盡無餘。人盡無餘已,此世間敗壞,乃成為災。「其後餘。人盡無餘已,此世間敗壞,乃成為災。
「其後久久,有大黑雲暴起,上至遍淨天,周遍大久久,有大黑雲暴起,上至遍淨天,周遍大雨,純雨熱水,其水沸湧,煎熬天上,諸天宮雨,純雨熱水,其水沸湧,煎熬天上,諸天宮殿皆悉消盡,無有遺餘。猶如酥油置於火殿皆悉消盡,無有遺餘。猶如酥油置於火中,煎熬消盡,無有遺餘,光音天宮亦復如中,煎熬消盡,無有遺餘,光音天宮亦復如是。以此可知,一切行無常,為變易法,不可是。
以此可知,一切行無常,為變易法,不可恃怙,有為諸法,甚可厭患,當求度世解脫恃怙,有為諸法,甚可厭患,當求度世解脫之道。「其後此雨復浸梵迦夷天宮,煎熬消盡,之道。「其後此雨復浸梵迦夷天宮,煎熬消盡,無有遺餘。猶如酥油置於火中,無有遺無有遺餘。
猶如酥油置於火中,無有遺餘,梵迦夷宮亦復如是。其後此雨復浸他餘,梵迦夷宮亦復如是。其後此雨復浸他化自在天、化自在天、兜率天、炎摩天宮,煎熬化自在天、化自在天、兜率天、炎摩天宮,煎熬消盡,無有遺餘。猶如酥油置於火中,無消盡,無有遺餘。
猶如酥油置於火中,無有遺餘,彼諸天宮亦復如是。其後此雨復浸有遺餘,彼諸天宮亦復如是。其後此雨復浸四天下及八萬天下諸山、大山、須彌山王,煎熬四天下及八萬天下諸山、大山、須彌山王,煎熬消盡,無有遺餘。猶如酥油置於火中,煎熬消盡,無有遺餘。
猶如酥油置於火中,煎熬消盡,無有遺餘,彼亦如是。是故當知,一切行消盡,無有遺餘,彼亦如是。是故當知,一切行無常,為變易法,不可恃怙,凡諸有為甚可無常,為變易法,不可恃怙,凡諸有為甚可厭患,當求度世解脫之道。其後此水煎熬厭患,當求度世解脫之道。
其後此水煎熬大地,盡無餘已,地下水盡,水下風盡。是故當大地,盡無餘已,地下水盡,水下風盡。是故當知,一切行無常,為變易法,不可恃怙,凡諸知,一切行無常,為變易法,不可恃怙,凡諸有為甚可厭患,當求度世解脫之道。」佛告有為甚可厭患,當求度世解脫之道。」
佛告
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