千由旬，吹使兩披，取日宮殿，置於須彌山千由旬，吹使兩披，取日宮殿，置於須彌山半，安日道中，緣此世間有四日出。四日出半，安日道中，緣此世間有四日出。四日出已，此諸世間所有泉源、淵池，善見大池、阿已，此諸世間所有泉源、淵池，善見大池、阿耨大池、四方陀延池、優鉢羅池、拘物頭池、分耨大池、四方陀延池、優鉢羅池、拘物頭池、分陀利池、離池，縱廣五十由旬皆盡乾竭。「以陀利池、離池，縱廣五十由旬皆盡乾竭。
「以是故知，一切無常，變易朽壞，不可恃怙，凡是故知，一切無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。其諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。其後久久，有大黑風暴起，吹大海水，使令兩後久久，有大黑風暴起，吹大海水，使令兩披，取日宮殿，置於須彌山半，安日道中，緣披，取日宮殿，置於須彌山半，安日道中，緣此世間有五日出。五日出已，大海水稍減此世間有五日出。
五日出已，大海水稍減百由旬，至七百由旬。以是可知，一切行無百由旬，至七百由旬。以是可知，一切行無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。是時，大海稍盡，餘患，當求度世解脫之道。
是時，大海稍盡，餘有七百由旬、六百由旬、五百由旬、四百由旬有七百由旬、六百由旬、五百由旬、四百由旬乃至百由旬在。以是可知，一切行無常，變易乃至百由旬在。以是可知，一切行無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。時，大海水稍稍減盡，至七度世解脫之道。
時，大海水稍稍減盡，至七由旬、六由旬、五由旬，乃至一由旬在。」佛告比由旬、六由旬、五由旬，乃至一由旬在。」佛告比丘：「以是當知，一切行無常，變易朽壞，不可丘：「以是當知，一切行無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。其後海水稍盡，至七多羅樹、六多羅樹，之道。
其後海水稍盡，至七多羅樹、六多羅樹，乃至一多羅樹。」佛告比丘：「以是當知，一切乃至一多羅樹。」佛告比丘：「以是當知，一切行無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚行無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。其後海水轉可厭患，當求度世解脫之道。
其後海水轉淺，七人、六人、五人、四人、三人、二人、一人，至腰、淺，七人、六人、五人、四人、三人、二人、一人，至腰、至膝，至于、踝。」佛告比丘：「以是當知，一至膝，至于、踝。」佛告比丘：「以是當知，一切行無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚切行無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。其後海水猶可厭患，當求度世解脫之道。
其後海水猶如春雨後，亦如牛跡中水，遂至涸盡，不漬如春雨後，亦如牛跡中水，遂至涸盡，不漬
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