復有二法，二因二緣生於邪見：一者從他復有二法，二因二緣生於邪見：一者從他聞，二者邪思惟。復有二法，二因二緣生於聞，二者邪思惟。復有二法，二因二緣生於正見：一者從他聞，二者正思惟。復有二法，二正見：一者從他聞，二者正思惟。
復有二法，二因二緣：一者學解脫，二者無學解脫。復有因二緣：一者學解脫，二者無學解脫。復有二法，二因二緣：一者有為界，二者無為界。諸二法，二因二緣：一者有為界，二者無為界。
諸比丘！是為如來所說，當共撰集以防諍訟，比丘！是為如來所說，當共撰集以防諍訟，使梵行久立，多所饒益，天、人獲安。「諸比丘！使梵行久立，多所饒益，天、人獲安。
「諸比丘！如來說三正法，謂三不善根：一者貪欲，二者如來說三正法，謂三不善根：一者貪欲，二者瞋恚，三者愚癡。復有三法，謂三善根：一者不瞋恚，三者愚癡。
復有三法，謂三善根：一者不貪，二者不恚，三者不癡。復有三法，謂三不貪，二者不恚，三者不癡。復有三法，謂三不善行：一者不善身行，二者不善口行，三者善行：一者不善身行，二者不善口行，三者不善意行。復有三法，謂三不善行：身不善不善意行。
復有三法，謂三不善行：身不善行、口不善行、意不善行。復有三法，謂三惡行：行、口不善行、意不善行。復有三法，謂三惡行：身惡行、口惡行、意惡行。復有三法，謂三善行：身惡行、口惡行、意惡行。
復有三法，謂三善行：身善行、口善行、意善行。復有三法，謂三不善身善行、口善行、意善行。復有三法，謂三不善想：欲想、瞋想、害想。復有三法，謂三善想：無想：欲想、瞋想、害想。
復有三法，謂三善想：無欲想、無瞋想、無害想。復有三法，謂三不善思：欲想、無瞋想、無害想。復有三法，謂三不善思：欲思、恚思、害思。復有三法，謂三善思：無欲思、欲思、恚思、害思。
復有三法，謂三善思：無欲思、無恚思、無害思。「復有三法，謂三福業：施業、平無恚思、無害思。「復有三法，謂三福業：施業、平等業、思惟業。復有三法，謂三受：樂受、苦受、不等業、思惟業。
復有三法，謂三受：樂受、苦受、不苦不樂受。復有三法，謂三愛：欲愛、有愛、無苦不樂受。復有三法，謂三愛：欲愛、有愛、無有愛。復有三法，謂三有漏：欲漏、有漏、無明有愛。
復有三法，謂三有漏：欲漏、有漏、無明漏。復有三法，謂三火：欲火、恚火、愚癡火。復漏。復有三法，謂三火：欲火、恚火、愚癡火。
復有三法，謂三求：欲求、有求、梵行求。復有三有三法，謂三求：欲求、有求、梵行求。復有三法，謂三增盛：我增盛、世增盛、法增盛。復有三法，謂三增盛：我增盛、世增盛、法增盛。
復有三法，謂三界：欲界、恚界、害界。復有三法，謂三法，謂三界：欲界、恚界、害界。復有三法，謂三界：出離界、無恚界、無害界。復有三法，謂三界：出離界、無恚界、無害界。
復有三法，謂三界：色界、無色界、盡界。復有三法，謂三聚：戒界：色界、無色界、盡界。復有三法，謂三聚：戒聚、定聚、慧聚。復有三法，謂三戒：增盛戒、增盛聚、定聚、慧聚。
復有三法，謂三戒：增盛戒、增盛
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