國家義和之事，或論大臣及庶民事，或論車國家義和之事，或論大臣及庶民事，或論車馬遊園林事，或論坐席、衣服、飲食、婦女之事，馬遊園林事，或論坐席、衣服、飲食、婦女之事，或論山海龜鼈之事，但說如是遮道之論，或論山海龜鼈之事，但說如是遮道之論，以此終日。時，彼梵志遙見散陀那居士來，以此終日。時，彼梵志遙見散陀那居士來，即勅其眾，令皆靜默：「所以然者？彼沙門瞿即勅其眾，令皆靜默：「所以然者？
彼沙門瞿曇弟子今從外來，沙門瞿曇白衣弟子中，此曇弟子今從外來，沙門瞿曇白衣弟子中，此為最上，彼必來此，汝宜靜默。」時，諸梵志各為最上，彼必來此，汝宜靜默。」時，諸梵志各自默然。散陀那居士至梵志所，問訊已，一自默然。
散陀那居士至梵志所，問訊已，一面坐，語梵志曰：「我師世尊常樂閑靜，不面坐，語梵志曰：「我師世尊常樂閑靜，不好憒閙，不如汝等與諸弟子處在人中，好憒閙，不如汝等與諸弟子處在人中，高聲大論，但說遮道無益之言。」梵志又語居高聲大論，但說遮道無益之言。」梵志又語居士言：「沙門瞿曇頗曾與人共言論不？眾人士言：「沙門瞿曇頗曾與人共言論不？
眾人何由得知沙門有大智慧。汝師常好獨處何由得知沙門有大智慧。汝師常好獨處邊地，猶如瞎牛食草，偏逐所見，汝師瞿曇邊地，猶如瞎牛食草，偏逐所見，汝師瞿曇亦復如是，偏好獨見，樂無人處；汝師若來，亦復如是，偏好獨見，樂無人處；
汝師若來，吾等當稱以為瞎牛。彼常自言有大智慧，吾等當稱以為瞎牛。彼常自言有大智慧，我以一言窮彼，能使默然如龜藏六，謂可我以一言窮彼，能使默然如龜藏六，謂可無患，以一箭射，使無逃處。」無患，以一箭射，使無逃處。」
爾時，世尊在閑靜室，以天耳聞梵志居士爾時，世尊在閑靜室，以天耳聞梵志居士有如是論，即出七葉樹窟，詣烏暫婆利梵有如是論，即出七葉樹窟，詣烏暫婆利梵志女林。時，彼梵志遙見佛來，勅諸弟子：「汝志女林。時，彼梵志遙見佛來，勅諸弟子：「汝等皆默，瞿曇沙門欲來至此，汝等慎勿起等皆默，瞿曇沙門欲來至此，汝等慎勿起迎、恭敬禮拜，亦勿請坐，取一別座，與之令迎、恭敬禮拜，亦勿請坐，取一別座，與之令坐；彼既坐已，卿等當問：『沙門瞿曇！汝從本坐；
彼既坐已，卿等當問：『沙門瞿曇！汝從本來，以何法教訓於弟子，得安隱定，淨修來，以何法教訓於弟子，得安隱定，淨修梵行？』」爾時，世尊漸至彼園，時，彼梵志不覺梵行？』」
爾時，世尊漸至彼園，時，彼梵志不覺自起，漸迎世尊，而作是言：「善來，瞿曇！善來，自起，漸迎世尊，而作是言：「善來，瞿曇！善來，沙門！久不相見，今以何緣而來至此？可前沙門！
久不相見，今以何緣而來至此？可前小坐。」爾時，世尊即就其座，嬉怡而笑，默自小坐。」
爾時，世尊即就其座，嬉怡而笑，默自
下页续读