念言：「此諸愚人不能自專，先立要令，竟不念言：「此諸愚人不能自專，先立要令，竟不能全。所以然者？是佛神力令彼惡心自然能全。所以然者？
是佛神力令彼惡心自然敗壞。」時，散陀那居士禮世尊足，於一面坐。敗壞。」時，散陀那居士禮世尊足，於一面坐。
尼俱陀梵志問訊佛已，亦一面坐，而白佛言：尼俱陀梵志問訊佛已，亦一面坐，而白佛言：「沙門瞿曇！從本以來，以何法教訓誨弟子，「沙門瞿曇！從本以來，以何法教訓誨弟子，得安隱定，淨修梵行？」世尊告曰：「且止！梵志！得安隱定，淨修梵行？」
世尊告曰：「且止！梵志！
吾法深廣，從本以來，誨諸弟子，得安隱處，吾法深廣，從本以來，誨諸弟子，得安隱處，淨修梵行，非汝所及。」又告梵志：「正使汝師淨修梵行，非汝所及。」又告梵志：「正使汝師及汝弟子所行道法，有淨不淨，我盡能說。」時，及汝弟子所行道法，有淨不淨，我盡能說。」
時，五百梵志弟子各各舉聲，自相謂言：「瞿曇五百梵志弟子各各舉聲，自相謂言：「瞿曇沙門有大威勢，有大神力，他問己義，乃開沙門有大威勢，有大神力，他問己義，乃開他義。」時，尼俱陀梵志白佛言：「善哉！瞿曇！願分他義。」時，尼俱陀梵志白佛言：「善哉！
瞿曇！願分別之。」佛告梵志：「諦聽！諦聽！當為汝說。」梵志別之。」
佛告梵志：「諦聽！諦聽！
當為汝說。」梵志答言：「願樂欲聞！」佛告梵志：「汝所行者皆為答言：「願樂欲聞！」
佛告梵志：「汝所行者皆為卑陋，離服裸形，以手障蔽，不受瓨食，不受卑陋，離服裸形，以手障蔽，不受瓨食，不受盂食，不受兩壁中間食，不受二人中間盂食，不受兩壁中間食，不受二人中間食，不受兩刀中間食，不受兩盂中間食，不食，不受兩刀中間食，不受兩盂中間食，不受共食家食，不受懷姙家食，見狗在門則受共食家食，不受懷姙家食，見狗在門則不受其食，不受多蠅家食，不受請食，他不受其食，不受多蠅家食，不受請食，他言先識則不受其食；不食魚，不食肉，不言先識則不受其食；
不食魚，不食肉，不飲酒，不兩器食，一餐一咽，至七餐止，受人益飲酒，不兩器食，一餐一咽，至七餐止，受人益食，不過七益；或一日一食，或二日、三日、四日、食，不過七益；或一日一食，或二日、三日、四日、五日、六日、七日一食；或復食果，或復食莠，或五日、六日、七日一食；
或復食果，或復食莠，或食飯汁，或食麻米，或食稴稻，或食牛糞，食飯汁，或食麻米，或食稴稻，或食牛糞，或食鹿糞，或食樹根、枝葉、果實，或食自落或食鹿糞，或食樹根、枝葉、果實，或食自落果。「或被衣，或披莎衣，或衣樹皮，或草襜果。「或被衣，或披莎衣，或衣樹皮，或草襜身，或衣鹿皮，或留頭髮，或被毛編，或著身，或衣鹿皮，或留頭髮，或被毛編，或著塜間衣，或有常舉手者，或不坐牀席，或塜間衣，或有常舉手者，或不坐牀席，或有常蹲者，或有剃髮留髦鬚者，或有臥有常蹲者，或有剃髮留髦鬚者，或有臥
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