七步，無人扶侍，遍觀四方，舉手而言：『天七步，無人扶侍，遍觀四方，舉手而言：『天上天下唯我為尊，要度眾生生老病死。』此上天下唯我為尊，要度眾生生老病死。』此是常法。」爾時，世尊而說偈言：是常法。」
爾時，世尊而說偈言：「猶如師子步，遍觀於四方；「猶如師子步，遍觀於四方；墮地行七步，人師子亦然。墮地行七步，人師子亦然。
又如大龍行，遍觀於四方；又如大龍行，遍觀於四方；墮地行七步，人龍亦復然。墮地行七步，人龍亦復然。
兩足尊生時，安行於七步；兩足尊生時，安行於七步；觀四方舉聲，當盡生死苦。觀四方舉聲，當盡生死苦。
當其初生時，無等等與等，當其初生時，無等等與等，自觀生死本，此身最後邊。」自觀生死本，此身最後邊。」佛告比丘：「諸佛常法：毗婆尸菩薩當其生佛告比丘：「諸佛常法：毗婆尸菩薩當其生時，從右脇出，專念不亂，二泉湧出一溫一時，從右脇出，專念不亂，二泉湧出一溫一冷，以供澡浴，此是常法。」爾時，世尊而說偈冷，以供澡浴，此是常法。」
爾時，世尊而說偈言：言：「兩足尊生時，二泉自涌出；「兩足尊生時，二泉自涌出；以供菩薩用，遍眼浴清淨。以供菩薩用，遍眼浴清淨。
二泉自涌出，其水甚清淨；二泉自涌出，其水甚清淨；一溫二清冷，以浴一切智。一溫二清冷，以浴一切智。
「太子初生，父王槃頭召集相師及諸道術，令「太子初生，父王槃頭召集相師及諸道術，令觀太子，知其吉凶。時，諸相師受命而觀，即觀太子，知其吉凶。時，諸相師受命而觀，即前披衣，見有具相，占曰：『有此相者，當趣前披衣，見有具相，占曰：『有此相者，當趣二處，必然無疑。若在家者，當為轉輪聖王，二處，必然無疑。
若在家者，當為轉輪聖王，王四天下，四兵具足，以正法治，無有偏枉，王四天下，四兵具足，以正法治，無有偏枉，恩及天下，七寶自至，千子勇健，能伏外敵，恩及天下，七寶自至，千子勇健，能伏外敵，兵杖不用，天下太平；若出家學道，當成正兵杖不用，天下太平；若出家學道，當成正覺，十號具足。』時，諸相師即白王言：『王所生覺，十號具足。』
時，諸相師即白王言：『王所生子，有三十二相，當趣二處，必然無疑。在家子，有三十二相，當趣二處，必然無疑。在家當為轉輪聖王；若其出家，當成正覺，十號當為轉輪聖王；
若其出家，當成正覺，十號
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