雜阿含經卷 47 · 大正藏 0347c

利弗言：「尊者闡陀！汝當努力，莫自傷害！若汝利lì弗fú言yán：「尊zūn者zhě闡chǎn陀tuó！汝rǔ當dāng努nǔ力lì，莫mò自zì傷shāng害hài！

若ruò汝rǔ在世，我當與汝來往周旋；汝若有乏，我當在zài世shì，我wǒ當dāng與yǔ汝rǔ來lái往wǎng周zhōu旋xuán；汝rǔ若ruò有yǒu乏fá，我wǒ當dāng給汝如法湯藥；汝若無看病人，我當看汝，給gěi汝rǔ如rú法fǎ湯tāng藥yào；

汝rǔ若ruò無wú看kàn病bìng人rén，我wǒ當dāng看kàn汝rǔ，必令適意，非不適意。」闡陀答言：「我有供養，必bì令lìng適shì意yì，非fēi不bù適shì意yì。」闡chǎn陀tuó答dá言yán：「我wǒ有yǒu供gòng養yǎng，那羅聚落諸婆羅門長者悉見看視，衣被、飲那nà羅luó聚jù落luò諸zhū婆pó羅luó門mén長zhǎng者zhě悉xī見jiàn看kàn視shì，衣yī被bèi、飲yǐn食、臥具、湯藥無所乏少；自有弟子修梵行食shí、臥wò具jù、湯tāng藥yào無wú所suǒ乏fá少shǎo；

自zì有yǒu弟dì子zǐ修xiū梵fàn行xíng者隨意瞻病，非不適意。但我疾病苦痛逼身，者zhě隨suí意yì瞻zhān病bìng，非fēi不bù適shì意yì。但dàn我wǒ疾jí病bìng苦kǔ痛tòng逼bī身shēn，難可堪忍，唯欲自殺，不樂苦生。」舍利弗難nán可kě堪kān忍rěn，唯wéi欲yù自zì殺shā，不bù樂lè苦kǔ生shēng。」

舍shè利lì弗fú言：「我今問汝，隨意答我。闡陀！眼及眼識、眼言yán：「我wǒ今jīn問wèn汝rǔ，隨suí意yì答dá我wǒ。闡chǎn陀tuó！

眼yǎn及jí眼yǎn識shí、眼yǎn所識色，彼寧是我、異我、相在不？」闡陀答言：「不所suǒ識shí色sè，彼bǐ寧níng是shì我wǒ、異yì我wǒ、相xiāng在zài不bù？」闡chǎn陀tuó答dá言yán：「不bù也。」尊者舍利弗復問：「闡陀！耳、鼻、舌、身、意及意也yě。」

尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú復fù問wèn：「闡chǎn陀tuó！耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì及jí意yì識、意識所識法，彼寧是我、異我、相在不？」闡陀識shí、意yì識shí所suǒ識shí法fǎ，彼bǐ寧níng是shì我wǒ、異yì我wǒ、相xiāng在zài不bù？」

闡chǎn陀tuó答言：「不也。」尊者舍利弗復問：「闡陀！汝於眼、答dá言yán：「不bù也yě。」尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú復fù問wèn：「闡chǎn陀tuó！

汝rǔ於wū眼yǎn、眼識及色，為何所見、何所識、何所知故，言眼、眼yǎn識shí及jí色sè，為wéi何hé所suǒ見jiàn、何hé所suǒ識shí、何hé所suǒ知zhī故gù，言yán眼yǎn、眼識及色，非我、不異我、不相在？」闡陀答言：眼yǎn識shí及jí色sè，非fēi我wǒ、不bù異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài？」闡chǎn陀tuó答dá言yán：「我於眼、眼識及色，見滅、知滅故，見眼、眼識「我wǒ於wū眼yǎn、眼yǎn識shí及jí色sè，見jiàn滅miè、知zhī滅miè故gù，見jiàn眼yǎn、眼yǎn識shí及色，非我、不異我、不相在。」復問：「闡陀！汝於及jí色sè，非fēi我wǒ、不bù異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài。」

復fù問wèn：「闡chǎn陀tuó！汝rǔ於wū耳、鼻、舌、身、意、意識及法，何所見、何所知故，於耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì、意yì識shí及jí法fǎ，何hé所suǒ見jiàn、何hé所suǒ知zhī故gù，於wū意、意識及法，見非我、不異我、不相在？」闡陀意yì、意yì識shí及jí法fǎ，見jiàn非fēi我wǒ、不bù異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài？」

闡chǎn陀tuó答言：「尊者舍利弗！我於意、意識及法，見滅、答dá言yán：「尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú！我wǒ於wū意yì、意yì識shí及jí法fǎ，見jiàn滅miè、知滅故，於意、意識及法，見非我、不異我、不相知zhī滅miè故gù，於wū意yì、意yì識shí及jí法fǎ，見jiàn非fēi我wǒ、不bù異yì我wǒ、不bù相xiāng在。尊者舍利弗！然我今日身病苦痛，不能堪在zài。

尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú！然rán我wǒ今jīn日rì身shēn病bìng苦kǔ痛tòng，不bù能néng堪kān忍，欲以刀自殺，不樂苦生。」時，尊者摩訶拘忍rěn，欲yù以yǐ刀dāo自zì殺shā，不bù樂lè苦kǔ生shēng。」

時shí，尊zūn者zhě摩mó訶hē拘jū絺羅語尊者闡陀：「汝今當於大師修習正絺chī羅luó語yǔ尊zūn者zhě闡chǎn陀tuó：「汝rǔ今jīn當dāng於wū大dà師shī修xiū習xí正zhèng念，如所說句：『有所依者，則為動搖；動搖者，念niàn，如rú所suǒ說shuō句jù：『有yǒu所suǒ依yī者zhě，則zé為wéi動dòng搖yáo；動dòng搖yáo者zhě，有所趣向；趣向者，為不休息；不休息者，則有yǒu所suǒ趣qù向xiàng；

趣qù向xiàng者zhě，為wéi不bù休xiū息xi；不bù休xiū息xi者zhě，則zé隨趣往來；隨趣往來者，則有未來生死；有隨suí趣qù往wǎng來lái；

隨suí趣qù往wǎng來lái者zhě，則zé有yǒu未wèi來lái生shēng死sǐ；有yǒu未來生死故，有未來出沒；有未來出沒故，未wèi來lái生shēng死sǐ故gù，有yǒu未wèi來lái出chū沒méi；

有yǒu未wèi來lái出chū沒méi故gù，則有生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。如是純一苦聚則zé有yǒu生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、苦kǔ、惱nǎo。如rú是shì純chún一yī苦kǔ聚jù