雜阿含經卷 47 · 大正藏 0340b

者白佛：「不也，世尊！」「云何？長者！汝緣自知見，者zhě白bái佛fó：「不bù也yě，世shì尊zūn！」「云yún何hé？

長zhǎng者zhě！汝rǔ緣yuán自zì知zhī見jiàn，知『在我舍命終者，皆生天上』耶？」長者白佛：知zhī『在zài我wǒ舍shě命mìng終zhōng者zhě，皆jiē生shēng天tiān上shàng』耶yē？」

長zhǎng者zhě白bái佛fó：「不也，世尊！」佛告長者：「汝既不從大德神力「不bù也yě，世shì尊zūn！」佛fó告gào長zhǎng者zhě：「汝rǔ既jì不bù從cóng大dà德dé神shén力lì比丘所聞，非比丘尼、非諸天，又不從我面比bǐ丘qiū所suǒ聞wén，非fēi比bǐ丘qiū尼ní、非fēi諸zhū天tiān，又yòu不bù從cóng我wǒ面miàn前聞說，復不緣自見知：『若有諸人於我舍前qián聞wén說shuō，復fù不bù緣yuán自zì見jiàn知zhī：『若ruò有yǒu諸zhū人rén於wū我wǒ舍shè命終者，皆生天上。』汝今何由能作如是甚命mìng終zhōng者zhě，皆jiē生shēng天tiān上shàng。』

汝rǔ今jīn何hé由yóu能néng作zuò如rú是shì甚shèn深妙說，作一向受，於大眾中作師子吼，而深shēn妙miào說shuō，作zuò一yī向xiàng受shòu，於wū大dà眾zhòng中zhōng作zuò師shī子zǐ吼hǒu，而ér作是言：『有人於我舍命終者，皆生天上。』？」長作zuò是shì言yán：『有yǒu人rén於wū我wǒ舍shě命mìng終zhōng者zhě，皆jiē生shēng天tiān上shàng。』？」

長cháng者白佛：「無有比丘大德神力而來告我……」如者zhě白bái佛fó：「無wú有yǒu比bǐ丘qiū大dà德dé神shén力lì而ér來lái告gào我wǒ……」如rú上廣說，乃至「悉皆生天。世尊！然我有眾生上shàng廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì「悉xī皆jiē生shēng天tiān。世shì尊zūn！

然rán我wǒ有yǒu眾zhòng生shēng主懷妊之時，我即教彼，為其子故，歸佛、主zhǔ懷huái妊rèn之zhī時shí，我wǒ即jí教jiào彼bǐ，為wéi其qí子zǐ故gù，歸guī佛fó、歸法、歸比丘僧；及其生已，復教三歸；及生歸guī法fǎ、歸guī比bǐ丘qiū僧sēng；及jí其qí生shēng已yǐ，復fù教jiào三sān歸guī；

及jí生shēng知見，復教持戒。設復婢使、下賤客人懷妊及知zhī見jiàn，復fù教jiào持chí戒jiè。設shè復fù婢bì使shǐ、下xià賤jiàn客kè人rén懷huái妊rèn及jí生，亦如是教。若人賣奴婢者，我輒往彼語言：生shēng，亦yì如rú是shì教jiào。

若ruò人rén賣mài奴nú婢bì者zhě，我wǒ輒zhé往wǎng彼bǐ語yǔ言yán：『賢者！我欲買人。汝當歸佛、歸法、歸比丘『賢xián者zhě！我wǒ欲yù買mǎi人rén。

汝rǔ當dāng歸guī佛fó、歸guī法fǎ、歸guī比bǐ丘qiū僧，受持禁戒。』隨我教者，輒授五戒，然後隨僧sēng，受shòu持chí禁jìn戒jiè。』隨suí我wǒ教jiào者zhě，輒zhé授shòu五wǔ戒jiè，然rán後hòu隨suí價而買；不隨我教，則所不取。若復止客，價jià而ér買mǎi；

不bù隨suí我wǒ教jiào，則zé所suǒ不bù取qǔ。若ruò復fù止zhǐ客kè，若傭作人，亦復先要受三歸五戒，然後受若ruò傭yōng作zuò人rén，亦yì復fù先xiān要yào受shòu三sān歸guī五wǔ戒jiè，然rán後hòu受shòu之。若復有來求為弟子，若復乞貸舉息，我之zhī。

若ruò復fù有yǒu來lái求qiú為wéi弟dì子zǐ，若ruò復fù乞qǐ貸dài舉jǔ息xī，我wǒ悉要以三歸五戒，然後受之。又復我舍供悉xī要yào以yǐ三sān歸guī五wǔ戒jiè，然rán後hòu受shòu之zhī。又yòu復fù我wǒ舍shè供gòng養佛及比丘僧時，稱父母名，兄弟、妻子、宗養yǎng佛fó及jí比bǐ丘qiū僧sēng時shí，稱chēng父fù母mǔ名míng，兄xiōng弟dì、妻qī子zǐ、宗zōng親、知識、國王、大臣、諸天、龍神，若存若亡，沙親qīn、知zhī識shí、國guó王wáng、大dà臣chén、諸zhū天tiān、龍lóng神shén，若ruò存cún若ruò亡wáng，沙shā門、婆羅門、內外眷屬、下至僕使，皆稱其名，門mén、婆pó羅luó門mén、內nèi外wài眷juàn屬shǔ、下xià至zhì僕pú使shǐ，皆jiē稱chēng其qí名míng，而為呪願。又從世尊聞稱名呪願因緣，皆而ér為wéi呪zhòu願yuàn。

又yòu從cóng世shì尊zūn聞wén稱chēng名míng呪zhòu願yuàn因yīn緣yuán，皆jiē得生天，或因園田布施、或因房舍、或因床得dé生shēng天tiān，或huò因yīn園yuán田tián布bù施shī、或huò因yīn房fáng舍shè、或huò因yīn床chuáng臥具、或因常施、或施行路，下至一摶施與臥wò具jù、或huò因yīn常cháng施shī、或huò施shī行xíng路lù，下xià至zhì一yī摶tuán施shī與yǔ眾生，此諸因緣，皆生天上。」佛言：「善哉！善哉！長眾zhòng生shēng，此cǐ諸zhū因yīn緣yuán，皆jiē生shēng天tiān上shàng。」佛fó言yán：「善shàn哉zāi！

善shàn哉zāi！長cháng者！汝以信心，故能作是說。如來於彼有無者zhě！

汝rǔ以yǐ信xìn心xīn，故gù能néng作zuò是shì說shuō。如rú來lái於wū彼bǐ有yǒu無wú上知見，審知汝舍有人命終，皆悉生天。」爾上shàng知zhī見jiàn，審shěn知zhī汝rǔ舍shè有yǒu人rén命mìng終zhōng，皆jiē悉xī生shēng天tiān。」

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