雜阿含經卷 47 · 大正藏 0341c

黑土之所纏結。復以水灌，細沙、黑土隨水流黑hēi土tǔ之zhī所suǒ纏chán結jié。復fù以yǐ水shuǐ灌guàn，細xì沙shā、黑hēi土tǔ隨suí水shuǐ流liú出，然後真金純淨無雜，猶有似金微垢。然出chū，然rán後hòu真zhēn金jīn純chún淨jìng無wú雜zá，猶yóu有yǒu似sì金jīn微wēi垢gòu。

然rán後金師置於爐中，增火鼓韛，令其融液，垢穢後hòu金jīn師shī置zhì於wū爐lú中zhōng，增zēng火huǒ鼓gǔ韛bài，令lìng其qí融róng液yè，垢gòu穢huì悉除，然其生金猶故，不輕、不軟、光明不發，悉xī除chú，然rán其qí生shēng金jīn猶yóu故gù，不bù輕qīng、不bù軟ruǎn、光guāng明míng不bù發fā，屈伸則斷。彼鍊金師、鍊金弟子復置爐中，屈qū伸shēn則zé斷duàn。彼bǐ鍊liàn金jīn師shī、鍊liàn金jīn弟dì子zǐ復fù置zhì爐lú中zhōng，增火鼓韛，轉側陶鍊，然後生金輕軟光澤，增zēng火huǒ鼓gǔ韛bài，轉zhuǎn側cè陶táo鍊liàn，然rán後hòu生shēng金jīn輕qīng軟ruǎn光guāng澤zé，屈伸不斷，隨意所作釵、鐺、鐶、釧諸莊嚴具。屈qū伸shēn不bù斷duàn，隨suí意yì所suǒ作zuò釵chāi、鐺dāng、鐶huán、釧chuàn諸zhū莊zhuāng嚴yán具jù。

「如是，淨心進向比丘麁煩惱纏、惡不善業、諸「如rú是shì，淨jìng心xīn進jìn向xiàng比bǐ丘qiū麁cū煩fán惱nǎo纏chán、惡è不bù善shàn業yè、諸zhū惡邪見漸斷令滅，如彼生金，淘去剛石堅惡è邪xié見jiàn漸jiàn斷duàn令lìng滅miè，如rú彼bǐ生shēng金jīn，淘táo去qù剛gāng石shí堅jiān塊。「復次，淨心進向比丘除次麁垢，欲覺、恚覺、塊kuài。「復fù次cì，淨jìng心xīn進jìn向xiàng比bǐ丘qiū除chú次cì麁cū垢gòu，欲yù覺jué、恚huì覺jué、害覺，如彼生金除麁沙礫。「復次，淨心進向害hài覺jué，如rú彼bǐ生shēng金jīn除chú麁cū沙shā礫lì。

「復fù次cì，淨jìng心xīn進jìn向xiàng比丘次除細垢，謂親里覺、人眾覺、生天比bǐ丘qiū次cì除chú細xì垢gòu，謂wèi親qīn里lǐ覺jué、人rén眾zhòng覺jué、生shēng天tiān覺，思惟除滅，如彼生金除去塵垢、細沙、黑覺jué，思sī惟wéi除chú滅miè，如rú彼bǐ生shēng金jīn除chú去qù塵chén垢gòu、細xì沙shā、黑hēi土。「復次，淨心進向比丘有善法覺，思惟除土tǔ。「復fù次cì，淨jìng心xīn進jìn向xiàng比bǐ丘qiū有yǒu善shàn法fǎ覺jué，思sī惟wéi除chú滅，令心清淨，猶如生金除去金色相似之滅miè，令lìng心xīn清qīng淨jìng，猶yóu如rú生shēng金jīn除chú去qù金jīn色sè相xiàng似sì之zhī垢，令其純淨。「復次，比丘於諸三昧有行所垢gòu，令lìng其qí純chún淨jìng。

「復fù次cì，比bǐ丘qiū於wū諸zhū三sān昧mèi有yǒu行xíng所suǒ持，猶如池水周匝岸持，為法所持，不得持chí，猶yóu如rú池chí水shuǐ周zhōu匝zā岸àn持chí，為wéi法fǎ所suǒ持chí，不bù得dé寂靜勝妙，不得息樂，盡諸有漏。如彼金師、寂jì靜jìng勝shèng妙miào，不bù得dé息xī樂lè，盡jìn諸zhū有yǒu漏lòu。如rú彼bǐ金jīn師shī、金師弟子陶鍊生金，除諸垢穢，不輕、不軟、不金jīn師shī弟dì子zǐ陶táo鍊liàn生shēng金jīn，除chú諸zhū垢gòu穢huì，不bù輕qīng、不bù軟ruǎn、不bù發光澤，屈伸斷絕，不得隨意成莊嚴具。「復發fā光guāng澤zé，屈qū伸shēn斷duàn絕jué，不bù得dé隨suí意yì成chéng莊zhuāng嚴yán具jù。

「復fù次，比丘得諸三昧，不為有行所持，得寂靜次cì，比bǐ丘qiū得dé諸zhū三sān昧mèi，不bù為wéi有yǒu行xíng所suǒ持chí，得dé寂jì靜jìng勝妙，得息樂道，一心一意，盡諸有漏。如鍊勝shèng妙miào，得dé息xī樂lè道dào，一yī心xīn一yī意yì，盡jìn諸zhū有yǒu漏lòu。如rú鍊liàn金師、鍊金師弟子陶鍊生金，令其輕軟、不金jīn師shī、鍊liàn金jīn師shī弟dì子zǐ陶táo鍊liàn生shēng金jīn，令lìng其qí輕qīng軟ruǎn、不bù斷、光澤，屈伸隨意。「復次，比丘離諸覺觀，乃斷duàn、光guāng澤zé，屈qū伸shēn隨suí意yì。

「復fù次cì，比bǐ丘qiū離lí諸zhū覺jué觀guān，乃nǎi至得第二、第三、第四禪。如是正受，純一清淨，至zhì得dé第dì二èr、第dì三sān、第dì四sì禪shàn。如rú是shì正zhèng受shòu，純chún一yī清qīng淨jìng，離諸煩惱，柔軟真實不動。於彼彼入處，欲離lí諸zhū煩fán惱nǎo，柔róu軟ruǎn真zhēn實shí不bù動dòng。

於wū彼bǐ彼bǐ入rù處chǔ，欲yù求作證悉能得證。如彼金師陶鍊生金，求qiú作zuò證zhèng悉xī能néng得dé證zhèng。如rú彼bǐ金jīn師shī陶táo鍊liàn生shēng金jīn，極令輕軟、光澤、不斷，任作何器，隨意所極jí令lìng輕qīng軟ruǎn、光guāng澤zé、不bù斷duàn，任rèn作zuò何hé器qì，隨suí意yì所suǒ欲。如是，比丘三昧正受，乃至於諸入處悉欲yù。

如rú是shì，比bǐ丘qiū三sān昧mèi正zhèng受shòu，乃nǎi至zhì於wū諸zhū入rù處chǔ悉xī