汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 1 · 大正藏 0840b

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
返回文本目录:《瑜伽師地論分門記》
瑜伽師地論分門記注音阅读完整原文 · 分页阅读

瑜伽師地論分門記

当前为 0840b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0840b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0840b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

一標經句分四。一明欲求有求非是常法。

二明邪梵行無沙門果正行則有。三明三求皆墮戲論。

四明大師無有戲論二釋經文分四。一標三種有情分三。

一標欲求。二標有求。

三標梵行求有情。二解釋分四。

一合明欲求有求有情分四。一標。

二釋分二。一立因。

二顯果。三立喻。

四法合。二明解脫梵行求分三。

一標。二列名。

三解釋分二。一明外道無沙門果。

二明內道有沙門果分二。一明邪梵行無沙門果。

二明正行有沙門果。三依三門明有戲論分三。

一標。二釋。

三結。四依如來及弟子明無戲論分二。

一明師無戲論。二明弟子無戲論第三明略義分三。

一標。二釋。

三結。三十一釋顯示一切愚夫著應不著等頌分三一標經句分三。

一立四自在。二顯化利相。

三明他不識測二釋經文分三一明阿羅漢由四種相自在遊行分三。一明因。

二立果。三顯化用二明輕毀分四。

一總標。二列名釋分二。

一依現樂明輕相。二依當果明輕相。

三明輕毀因分二。一依生天。

二依財產。四顯師及弟子不能識分二。

一明師不識。二明弟子不識三明四種相分二。

一問。二答分四。

一依四識住明自在分二。一明愚失。

二顯聖德。二依增益損減過明自在分二。

一標。二釋分二。

一明凡失。二明聖德。

三依欲界生苦明自在分二。一示愚失。

二顯聖德。四依上二界明自在分二。

一明愚過。二顯聖德第三略義分三。

一標。二釋分二。

一依著。二依怖明略義。

三結。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0840b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。