瑜伽師地論分門記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0840b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 11559 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法成撰.智慧山記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0840b
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我的选文一標經句分四。一明欲求有求非是常法。
二明邪梵行無沙門果正行則有。三明三求皆墮戲論。
四明大師無有戲論二釋經文分四。一標三種有情分三。
一標欲求。二標有求。
三標梵行求有情。二解釋分四。
一合明欲求有求有情分四。一標。
二釋分二。一立因。
二顯果。三立喻。
四法合。二明解脫梵行求分三。
一標。二列名。
三解釋分二。一明外道無沙門果。
二明內道有沙門果分二。一明邪梵行無沙門果。
二明正行有沙門果。三依三門明有戲論分三。
一標。二釋。
三結。四依如來及弟子明無戲論分二。
一明師無戲論。二明弟子無戲論第三明略義分三。
一標。二釋。
三結。三十一釋顯示一切愚夫著應不著等頌分三一標經句分三。
一立四自在。二顯化利相。
三明他不識測二釋經文分三一明阿羅漢由四種相自在遊行分三。一明因。
二立果。三顯化用二明輕毀分四。
一總標。二列名釋分二。
一依現樂明輕相。二依當果明輕相。
三明輕毀因分二。一依生天。
二依財產。四顯師及弟子不能識分二。
一明師不識。二明弟子不識三明四種相分二。
一問。二答分四。
一依四識住明自在分二。一明愚失。
二顯聖德。二依增益損減過明自在分二。
一標。二釋分二。
一明凡失。二明聖德。
三依欲界生苦明自在分二。一示愚失。
二顯聖德。四依上二界明自在分二。
一明愚過。二顯聖德第三略義分三。
一標。二釋分二。
一依著。二依怖明略義。
三結。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2801
- 藏经版页
- 0840b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。