汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 1 · 大正藏 0814a

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
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瑜伽師地論分門記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0814a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0814a
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我的选文

三依證成分二。一問。

二答。四依成辨分二。

一問。二答。

五依任持分二。一問。

二答。六依所作分三。

一問。二答。

三明自業作用分二。一內。

二外。二明因等所依分二。

一標。二答。

三明因等差別分二。一總標。

二別釋分三。一因。

二緣。三果。

四明因等建立分三。一建立因分十一建立隨說因分五。

一總標。二答。

三徵。四釋分四。

一欲法。二色法。

三無色法。四不繫法。

五結。二建立觀待因分四。

一立。二徵。

三釋分五。一欲樂。

二色樂。三無色樂。

四不繫樂。五不欲苦。

四結。三建立牽引因分四。

一立。二徵。

三釋分二。一明因。

二明果分二。一內。

二外。四結。

四建立生起因分四。一立。

二徵。三釋分四。

一明因。二明滅。

三能生。四引經。

四結。五建立攝受因分四。

一立。二徵。

三釋分二。一明繫法。

二明不繫法。四結。

六建立所引發因分四。一立。

二徵。三釋分三。

一善引分四。一欲。

二色。三無色。

四不繫。二不善分二。

一貪二例餘。三無記分二。

一善等識引。二引喻。

四結。七建立定異因分四。

一立。二徵。

三釋分四。一欲功能。

二色功能。三無色功能。

四不繫功能。此四總有因果如論。

四結。八建立同事因分四。

一立。二徵。

三釋分五。一欲和合二色。

三無色。四不繫。

五例餘。四結。

九建立相違因分四。一立。

二徵。三釋分五。

一欲障礙。二色。

三無色。四不繫障礙。

五例餘。四結。

十建立無相違因分四。一立。

二徵。三釋分五。

一欲無障礙。二色。

三無色。四不繫。

五例餘。四結。

二建立緣分四。一立因緣。

二立等無間

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0814a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。