汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 1 · 大正藏 0817b

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
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瑜伽師地論分門記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0817b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0817b
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我的选文

無邊二廣破邪宗分二。一正破。

二總結。初文分二。

一問。二破分二。

一依有破。二依無破。

二總結分二。一結有。

二結無。十明不死矯亂論分五。

一總標。二引經分三。

一明矯亂義分二。一立他問分二。

一依增上道。二依決定勝道。

二答他問分四。一標。

二依他問。三依餘事。

四隨他言。二列名。

三解釋分四如論。三明依經說。

四明見歸。五結。

十一明無因見論分三。一立彼宗見。

二廣破邪宗。三總結初文分三。

一明起論因分二。一依靜慮。

二依尋思。二明立論因由分二。

一問。二答分五。

一依見事差別。二依見無果。

三依風。四依河。

五依果木。三結二廣破邪宗分二。

一依無體我破分二。一問。

二破分二。一依無體。

二依念我。二依內外物破分二。

一問。二破分二。

一依無因分三。一無種種生過。

二無欻然而起過。三無有時不生過。

二依有因第三總結分四。一結無體。

二結念我。三結無因。

四結有因。十二明斷見論分二。

一立彼宗。二廣破邪見初文分四。

一總標計人。二立彼宗見分二。

一依欲界人等。二依例餘六天。

三別箇計人。四明立論因由分二。

一問。二答分二。

一總答。二別答分二。

一答教。二答理分三。

一明立論因。二立斷見理分三。

一不作業而得過。二現無受用過。

三結。三立喻分二。

一喻。二合二廣破邪見分二。

一正破。二總結。

初文分二。一問。

二破分二。一依蘊破。

二依我破分七。如論應知。

二總結分二。一結蘊斷。

二結我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0817b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。