汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 1 · 大正藏 0816c

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
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瑜伽師地論分門記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0816c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0816c
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我的选文

難。四依由起造破分二。

一問。二破分三。

一依種子等喻破。二依陶師等喻破。

三依無同喻破。五依根本所用破分二。

一問。二破分二。

一為有情破。二不為有情破第二總結分二。

一雙結前際後際常住論。二結極微常住論第三明真常住相分三。

一標。二釋分五。

如論應知。三結。

六明宿作因論分三。一立彼邪宗。

二廣破邪見。三顯正因相初文分四。

一總標計人。二引經立彼宗見分二。

一標。二釋分三。

一明故業。二明現業。

三明果。三別簡計人。

四明立論因由分二。一問。

二答分二。一總答。

二別答分二。一明教。

二明理分五。一明造論因。

二立理。三徵。

四答所以。五結二廣破邪見分三。

一問。二破分二。

一依宿作因破。二依現法因。

三明總結第三顯正因相分三。一依宿作以顯正因分二。

一標。二釋。

二依雜業以顯正因分二。一標。

二釋分五如論。三依現在功用以顯正因分二。

一標。二釋分四如論。

七明自在等乃作者論分二。一立彼宗。

二廣破邪見初文分四。一總標計人。

二立彼宗見。三別簡計人。

四明立論因由分二。一問。

二答分二。一總答。

二別答分二。一明教。

二明理分四。一明造論因。

二立理。三徵。

四答所以分五。一依因立。

二依果立。三□受。

四明起邪見。五所化主二廣破邪宗分二。

一正破。二總結。

初正破分二。一總問。

二別破分四。一依功用破。

二依攝不攝破。三依有用無用破。

四依因性破。初文分二。

一問。二破分二。

一依功

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0816c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。