瑜伽師地論分門記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0816c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 11559 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法成撰.智慧山記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0816c
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我的选文難。四依由起造破分二。
一問。二破分三。
一依種子等喻破。二依陶師等喻破。
三依無同喻破。五依根本所用破分二。
一問。二破分二。
一為有情破。二不為有情破第二總結分二。
一雙結前際後際常住論。二結極微常住論第三明真常住相分三。
一標。二釋分五。
如論應知。三結。
六明宿作因論分三。一立彼邪宗。
二廣破邪見。三顯正因相初文分四。
一總標計人。二引經立彼宗見分二。
一標。二釋分三。
一明故業。二明現業。
三明果。三別簡計人。
四明立論因由分二。一問。
二答分二。一總答。
二別答分二。一明教。
二明理分五。一明造論因。
二立理。三徵。
四答所以。五結二廣破邪見分三。
一問。二破分二。
一依宿作因破。二依現法因。
三明總結第三顯正因相分三。一依宿作以顯正因分二。
一標。二釋。
二依雜業以顯正因分二。一標。
二釋分五如論。三依現在功用以顯正因分二。
一標。二釋分四如論。
七明自在等乃作者論分二。一立彼宗。
二廣破邪見初文分四。一總標計人。
二立彼宗見。三別簡計人。
四明立論因由分二。一問。
二答分二。一總答。
二別答分二。一明教。
二明理分四。一明造論因。
二立理。三徵。
四答所以分五。一依因立。
二依果立。三□受。
四明起邪見。五所化主二廣破邪宗分二。
一正破。二總結。
初正破分二。一總問。
二別破分四。一依功用破。
二依攝不攝破。三依有用無用破。
四依因性破。初文分二。
一問。二破分二。
一依功
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2801
- 藏经版页
- 0816c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。