汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 1 · 大正藏 0817a

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
返回文本目录:《瑜伽師地論分門記》
瑜伽師地論分門記注音阅读完整原文 · 分页阅读

瑜伽師地論分門記

当前为 0817a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0817a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0817a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

用。二依無功用。

二依攝不攝破分二。一問。

二破分二。一依攝。

二依不攝。三依有用無用破分二。

一問。二破分二。

一依有用。二依無用。

四依因性破分二。一問。

二破分二。一依大自在。

二依餘因分二。一問。

二破分二。一依樂欲分二。

一問。二破。

二依餘因破分二。一因不可得過。

二於欲無自在過。第二總結分四如論。

八明害為正法論分三。一立彼宗見。

二廣破邪宗。三顯非法之相初文分三。

一總標計人。二立彼宗見。

三明立論因由分二。一問。

二答分二。一明無因由。

二明起之時代二廣破邪宗分二。一正破。

二總結。初文分五。

一依因破分二。一問。

二破分二。一依法自體破。

二依非法自體破。二依譬喻破分三。

一標彼救難詞。二問。

三破分二。一依止息。

二依不止息破。三依不決定破分二。

一問。二破分二。

一依遍行理破。二依不遍行理破。

四依於果無功能破分二一問。二破分二。

一依轉因。二依轉果破。

五依呪術破分二。一問。

二破分二。一依有破。

二依無破。第二總結分五。

如論應知第三顯非法相分二。一標。

二釋分七。一損他。

二行人共知。三智人稱說。

四自所不欲。五染心所起。

六待邪呪術。七自性無記。

九明邊無邊論分二。一立彼宗見。

二廣破邪宗初文分五。一總標計人。

二立彼計宗。三引經。

四別簡計人。五解釋分四。

一釋有邊。二釋無邊。

三釋亦有邊亦無邊。四釋非有邊非

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0817a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。