汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

瑜伽師地論分門記卷 1 · 大正藏 0815b

瑜伽師地論分門記 · 唐 · 法成撰.智慧山記

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2801
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瑜伽師地論分門記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0815b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11559 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰.智慧山記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0815b
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我的选文

無業用今有業用分二。一立有業用難。

二立有異無異難。五破未圓滿圓滿相。

六破異相。七破未來分相應。

三例餘二法。四總結二破內法論分二。

一立彼難分二。一違理過。

二違教過。二理破分二。

一答違理難分二。一問。

二破分二。一不起分二。

一正破。二引證。

二有起分二。一有行。

二無行分二。一有事轉。

二無事轉。二答違教難分四。

一依一切法有相無相密意破答分四。一立有相無相密意。

二徵。三答所以。

四顯過失。二依說有過去業等密意答分三。

一標。二釋分二。

一明因。二明果。

三結。三依說有過去色等密意答分三。

一標。二釋分三。

一明未來密意。二明現在密意。

三明過去密意。三結。

四破三世有相分三。一總破遮。

二徵。三別釋分三。

一明未來分二。一標。

二釋。有十二相。

如論應知。二明現在分二。

一標。二釋有十二相。

如論應知。三明過去分二。

一標。二釋有十二相。

如論應知。四明計我論分四。

一立邪宗。二廣破。

三明真我。四明立我勝利初文分三。

一明計人立宗。二簡人。

三明立論因由分二。一問。

二答分二。一總答。

二別答分二。一明教。

二明理分三。一明立論因。

二標宗之因。三解釋分二。

一依先不思覺立我分三。一標。

二釋分五。一依色。

二受。三想。

四行。五識三結。

二依思覺立我分三。一標。

二釋分二。一依六根。

二依善不善。三結二廣破邪宗分二。

一正破。二總結。

初文分十。一依不思覺破。

二依思覺破。三依

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2801
藏经版页
0815b
拼音
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书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。