汉传佛教 · 古逸经疏与义记

仁王般若實相論卷第二卷 2 · 大正藏 0164b

仁王般若實相論卷第二 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2744
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仁王般若實相論卷第二

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本页内容
经文原文
藏经版页
0164b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 513 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 2 · 大正藏 0164b
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我的选文

能判疑。飲酒過度。

水難起也。東方主仁。

仁以養生。殺害過度。

風難起也。中央是出。

出主於信。忘語過度。

木石燋然。五穀不登。

地難起也。西方是金。

金主於義。取與不節。

是以賊難起也。此五其致浩博。

且略舉其要。以對七難。

是明七要。欲令興護之者識達違順。

中若不實。外絕滋茂。

是以就般若以彰七要。第三句中有二子句經文。

一從大王。至亦名龍寶神王。

明難般若利益功能。二從告大王。

至如事帝釋。正明所修行法。

菩薩一切眾生心識之神本。七要者。

初一明本實。下七就實彰行。

就七中。前四自科行。

後三利他行。一切國王之父母者。

明方便妙惠。故云父母。

亦名神符者。明二智與教道相稱。

亦名壁鬼珠者。明對治行也。

如意珠者。欲明由對治故顯實證。

護國珠者攝伏行也。天地鏡者。

示果過行也。龍實寶神王利潤成就行也。

幡等皆云九者彰其因行也。七寶案以經置上者。

明七方便行必依教也。若王時行常放其前者。

明依教修行。前句辨法用。

此明真修。如此□異足一百步。

是經常放千光明者。略舉十地。

一地有百。故云放千光明。

令千里內七難不起罪過不生者。明對治行也。

若王住時作七寶帳者。行成處彰住隨分行圓陰已之能。

故曰帳也。七寶高坐者。

與法空相應。名為坐。

餘句類而可知。如事父母。

如事帝釋者。一供養行也。

大王我五眼明見三世乃至得為帝王主者。明佛五眼鑒達因果。

善惡達順。應侍□世。

方勘制御綱。攝伏天下。

特勸護持如經。得為帝王

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2744
藏经版页
0164b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。