便行也。蓋中天人散恒河沙□□□□□前方便行也。蓋中天人散恒河沙□□□□□前方便雖同。世相皆真實般若。故云而下所說般便雖同。
世相皆真實般若。故云而下所說般若□□言□者。自體果實故云為母。神通生若□□言□者。
自體果實故云為母。神通生處者。雖是真實而無相不相。自在無礙。故曰處者。
雖是真實而無相不相。自在無礙。
故曰神通生處。時佛為王現五不思議者。彰如來神通生處。時佛為王現五不思議者。
彰如來具足五忍行也。三種法身者。為顯所修之道具足五忍行也。三種法身者。
為顯所修之道除三障故顯也。五種不思議者。明因道無除三障故顯也。五種不思議者。
明因道無礙也。三種身者明果道也。一花入無量花無礙也。三種身者明果道也。
一花入無量花無量花入一花者。自利無障礙行也。一佛土入量花入一花者。自利無障礙行也。
一佛土入無量佛土。無量佛土入一佛土者。直明土體無量佛土。無量佛土入一佛土者。
直明土體無障礙。無量佛土入一毛孔土。一毛孔土入無障礙。無量佛土入一毛孔土。
一毛孔土入無量毛孔土者。明廣大無障礙也。無量須彌無量毛孔土者。明廣大無障礙也。
無量須彌無量大海入一芥子中者。明大小無障礙故。無量大海入一芥子中者。明大小無障礙故。
云無量須彌無量大海入芥子中。一佛身乃云無量須彌無量大海入芥子中。一佛身乃至入地水火風身者。明正報也。佛身不思議至入地水火風身者。
明正報也。佛身不思議者。不捨生死行也。眾生身不可思議者。不捨者。
不捨生死行也。眾生身不可思議者。
不捨涅槃行也。世界不可思議者。法界無障礙行涅槃行也。世界不可思議者。
法界無障礙行也。也。受持品受持品受持品受持品問曰。散花供養融相平等。云何起行能流通問曰。
散花供養融相平等。云何起行能流通也。答曰。十三大士習觀發解。成就行德。則也。
答曰。十三大士習觀發解。
成就行德。則能流通。就此品中有三分。經文從初至開空能流通。
就此品中有三分。經文從初至開空法道。明月光王發問。二從大牟尼言至受持法道。
明月光王發問。二從大牟尼言至受持般若波羅蜜明。答其所問。三從時諸大眾般若波羅蜜明。
答其所問。三從時諸大眾竟品。明諸悟人道。就發問中。有二句經文。竟品。
明諸悟人道。就發問中。
有二句經文。從爾時月光王。至各各說般若波羅蜜。明王從爾時月光王。
至各各說般若波羅蜜。明王心中所念諸佛所行甚深妙事。二從白佛言。心中所念諸佛所行甚深妙事。
二從白佛言。至開空法道。正發問於口。爾時月光王心念至開空法道。
正發問於口。爾時月光王心念者。念前品中三種法身也。口言者。正顯實者。
念前品中三種法身也。口言者。
正顯實
下页续读