復次等覺者。三道中無學之如。故云等覺。住復次等覺者。三道中無學之如。
故云等覺。住無生忍中者。住無生忍中品也。心心寂滅者。無生忍中者。
住無生忍中品也。心心寂滅者。
解脫相也。而無相者體寂滅也。無身身者。法解脫相也。而無相者體寂滅也。
無身身者。法身相也。無知知般若相也。而用心乘於群身相也。
無知知般若相也。而用心乘於群方之方者。聖智無智。萬品俱照。釋上無知知。方之方者。
聖智無智。萬品俱照。
釋上無知知。淡泊住於無住之住者。法身無像。殊形並應。淡泊住於無住之住者。
法身無像。殊形並應。
釋上無身身。在有常修空處空常萬化者。冥釋上無身身。在有常修空處空常萬化者。
冥擁無謬動與事會。釋上無相相。䨥照一切法擁無謬動與事會。釋上無相相。
䨥照一切法者聖心平等照無二也。知是處非處。乃至十者聖心平等照無二也。知是處非處。
乃至十力觀者。十力義如前釋。而能住摩訶羅伽位力觀者。十力義如前釋。
而能住摩訶羅伽位者。秦云變化生不動地。化一切國土眾生者。者。秦云變化生不動地。
化一切國土眾生者。以無功用心。如一切眾生形。故云化一切國以無功用心。
如一切眾生形。故云化一切國土眾生。千阿僧祇劫行十力法者。行之階土眾生。
千阿僧祇劫行十力法者。行之階劫也。心心相應常入見佛三昧者。運運寂滅。劫也。
心心相應常入見佛三昧者。運運寂滅。
自然流入薩波若海。故云心心相應常入見自然流入薩波若海。故云心心相應常入見佛三昧。復次惠光神變者。明九地菩薩。其惠佛三昧。
復次惠光神變者。明九地菩薩。
其惠轉明。調柔增上。故云惠光神變。住上上無轉明。調柔增上。
故云惠光神變。住上上無生忍者。是無生忍上品也。滅心心相者。心習生忍者。
是無生忍上品也。滅心心相者。
心習已盡。無明亦除。故言滅心心相。法眼見一切已盡。無明亦除。
故言滅心心相。法眼見一切法者。無法不見也。三眼者。總舉三眼。色者法者。
無法不見也。三眼者。
總舉三眼。色者明無明。見障外色也。空者惠眼鑒也。見者肉明無明。
見障外色也。空者惠眼鑒也。
見者肉眼障內也。以大願力者。佛藏變通藏。以一心眼障內也。以大願力者。
佛藏變通藏。以一心中一時行。故言以大願力。常生一切淨土者。中一時行。
故言以大願力。常生一切淨土者。
明嚴土化物也。萬阿僧祇劫集無量佛光三明嚴土化物也。萬阿僧祇劫集無量佛光三昧昧。明行之階劫也。而能現百萬乃至諸佛昧昧。
明行之階劫也。而能現百萬乃至諸佛神力者。無量大千世界中。作佛形也。住婆神力者。
無量大千世界中。作佛形也。
住婆伽梵位者。秦言惠光妙善地。亦常入佛華伽梵位者。秦言惠光妙善地。
亦常入佛華三昧者。結上三昧乃至諸佛神力也。就十地三昧者。結上三昧乃至諸佛神力也。
就十地中有三句經文。從初至而末能等無等者。明中有三句經文。從初至而末能等無等者。
明
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