汉传佛教 · 求法与制度史

大宋僧史略卷 2 · 大正藏 0247c

大宋僧史略 · 宋 · 贊寧撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2126
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大宋僧史略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0247c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2003 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0247c
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我的选文

藏官至卿監封國公。通籍禁中。

又詔天下官吏。不得箠拽僧尼。

又七月望日。於內道場造于蘭盆。

飾以金翠。設高祖七廟神座。

各書神號識之迎。出內陳於寺觀。

引道繁盛。歲以為常。

至建中中。德宗勅廣德永泰以來。

聚僧於禁中。嚴設道場。

並令徹去。遣出僧眾云。

順宗朝以端甫掌內殿法儀。亦是此任。

憲宗穆宗文宗並端甫掌內殿法事也。文宗大和九年四月二十六日。

勅停內長生殿道場。武宗初年。

以生日德陽節。却置內長生殿道場。

及設內齋。僧道獻壽。

後與道士趙歸真惑亂。切齒求僧之過。

至會昌四年。詔停內齋及內道場。

惡意萌于此矣。生日道場附生日道場附生日為節名。

自唐玄宗始也。魏太武帝始光二年立道場。

至神䴥四年。勅州鎮悉立道場。

慶帝生日。始光中是帝自崇福之始也。

神䴥中是臣下奉祝帝壽之始也。自爾以來。

臣下吉祝必營齋轉經。謂之生辰節道場。

于今盛行焉。40僧籍弛張僧籍弛張夫得果之人且無限劑。

出家之士豈有司存。既來文物之朝。

須設紏繩之任。其有見優閑而競入懼徭役以奔來。

輒爾冐名實非高士。僧之內律豈能御其風牛佚馬邪。

故設僧局以綰之。立名籍以紀之。

周隋之世。無得而知。

唐來主張方聞附麗。文宗大和四年正月。

祠部請天下僧尼冐名非正度者。具名申省。

各給省牒。以憑入籍時入申名者。

計七十萬。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2126
藏经版页
0247c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。