闕。埭堰其流。立三例以命章。使一時而生信。闕。埭堰其流。
立三例以命章。使一時而生信。
一行香定座上講。二六時禮懺。三布薩等法。一行香定座上講。二六時禮懺。
三布薩等法。過踰此法者。則別立遮防。安弟子法遇講化過踰此法者。
則別立遮防。安弟子法遇講化於荊州。時有學徒飲酒。遇罰而不遣。安在於荊州。
時有學徒飲酒。遇罰而不遣。
安在襄陽聞之。封小箠以寄遇。遇詳師意。集眾諭襄陽聞之。封小箠以寄遇。
遇詳師意。集眾諭之。令直日打遇二十撲。封箠却還。故習鑿齒之。
令直日打遇二十撲。封箠却還。
故習鑿齒與謝安書云。安能肅眾。上之三例天下翕然與謝安書云。安能肅眾。
上之三例天下翕然奉行也。又支遁立眾僧集儀度。慧遠立法社奉行也。又支遁立眾僧集儀度。
慧遠立法社節度。至于宣律師。立鳴鐘軌度。分五眾物儀。節度。至于宣律師。
立鳴鐘軌度。分五眾物儀。
章服儀歸敬儀。此並附時傍教相次而出。鑿章服儀歸敬儀。此並附時傍教相次而出。
鑿空開荒。則道安為僧制之始也。後魏世宗宣空開荒。則道安為僧制之始也。
後魏世宗宣武帝即位下詔曰。緇素既分。法律亦異。道教武帝即位下詔曰。緇素既分。
法律亦異。道教彰於互顯。禁勸各有所宜。其僧犯殺人。以上彰於互顯。
禁勸各有所宜。其僧犯殺人。
以上罪依俗格斷。餘犯悉付昭玄。以內律僧制判罪依俗格斷。餘犯悉付昭玄。
以內律僧制判之時魏與梁通和。要貴多遣人。隨使之時魏與梁通和。要貴多遣人。
隨使交易。唯崔暹寄求佛經。梁祖繕寫并幡花交易。唯崔暹寄求佛經。
梁祖繕寫并幡花讚唄送至舘。暹甞命沙門明藏著佛論而已讚唄送至舘。暹甞命沙門明藏著佛論而已署名。其好佛法為若此也。先是僧尼猥濫暹署名。
其好佛法為若此也。先是僧尼猥濫暹奏設科條篇沙門法上為昭玄都。以撿約之。奏設科條篇沙門法上為昭玄都。
以撿約之。又南齊文宣王著僧制一卷。又梁祖造光宅又南齊文宣王著僧制一卷。
又梁祖造光宅寺。詔法雲為寺主。創立僧制用為後範。觀其寺。詔法雲為寺主。
創立僧制用為後範。觀其北魏南朝。俗施僧制。而皆婉約且不淫傷。由北魏南朝。
俗施僧制。而皆婉約且不淫傷。
由輕法之網羅。有惡人之穿穴。脫漏而墮。不至輕法之網羅。有惡人之穿穴。
脫漏而墮。不至誅刑之上。其可得乎。為僧者苟未修行。但能誅刑之上。
其可得乎。為僧者苟未修行。
但能避刑憲。亦逍遙之上士也。避刑憲。亦逍遙之上士也。
25行香唱導行香唱導25行香唱導行香唱導香也者解穢流芬。令人樂聞也。原其周人尚香也者解穢流芬。令人樂聞也。
原其周人尚臭。冥合西域重香。佛出姬朝。遠同符契矣。經臭。冥合西域重香。
佛出姬朝。遠同符契矣。
經中長者請佛。宿夜登樓。手秉香罏。以達信心。中長者請佛。宿夜登樓。
手秉香罏。以達信心。
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