要係主客。其所度僧仍令祠部給牒。宣宗重要係主客。其所度僧仍令祠部給牒。
宣宗重闡佛宗。所度僧尼還屬左右街功德使。故楊闡佛宗。所度僧尼還屬左右街功德使。
故楊欽義充左街功德使。宣使之捕道士趙歸真。欽義充左街功德使。宣使之捕道士趙歸真。
昭宗朝宰臣崔某奏誅宦官。內諸司使一切昭宗朝宰臣崔某奏誅宦官。內諸司使一切停罷皆歸省寺。功德使宰執帶之。梁革唐命。停罷皆歸省寺。
功德使宰執帶之。梁革唐命。
道士不入宗正。僧尼還係祠部。梁末帝龍德道士不入宗正。僧尼還係祠部。
梁末帝龍德元年。禁天下私度僧尼。有願出家。勒入京比元年。禁天下私度僧尼。
有願出家。勒入京比試後祠部上請焉。後唐無聞。晉以揚光遠為試後祠部上請焉。
後唐無聞。晉以揚光遠為天下功德使。自維青不軌之後。不置此使矣。天下功德使。
自維青不軌之後。不置此使矣。
至今大宋。僧道並隷功德使。出家乞度。策試至今大宋。僧道並隷功德使。
出家乞度。策試經業。則功德使關祠部出牒。係于二曹矣。經業。
則功德使關祠部出牒。係于二曹矣。
論曰。鴻臚寺之任禮四夷遠人也。教法初來。論曰。鴻臚寺之任禮四夷遠人也。
教法初來。須就斯寺。雖興白馬。終隷此司。古云僧尼須就斯寺。
雖興白馬。終隷此司。
古云僧尼係鴻臚寺者是也。及乎甞蒟醬以言美。服皮係鴻臚寺者是也。及乎甞蒟醬以言美。
服皮靴而稍佳。則曰四海一家。王者無外。故後魏靴而稍佳。則曰四海一家。
王者無外。故後魏置監福曹焉昭玄寺焉崇玄署焉。設官布局置監福曹焉昭玄寺焉崇玄署焉。
設官布局以攝僧尼。蒟醬而以生我土。皮靴而認作華以攝僧尼。蒟醬而以生我土。
皮靴而認作華裝。故唐朝勒歸祠部。既而因事釐革逐朝廢裝。故唐朝勒歸祠部。
既而因事釐革逐朝廢興故。立功德使以總之。中宗時以沙門廓清興故。立功德使以總之。
中宗時以沙門廓清為修功德使。官至殿中監。土突軍容軍功莫為修功德使。官至殿中監。
土突軍容軍功莫賞。朝廷議以功德使榮之。非謂專其僧道也。賞。朝廷議以功德使榮之。
非謂專其僧道也。于時尚書省司封先屬其中。由是不出中官。于時尚書省司封先屬其中。
由是不出中官。洎唐末行袁紹之誅。職歸宰執。皇朝盛重此洎唐末行袁紹之誅。
職歸宰執。皇朝盛重此職。亦僧道之幸事也。職。
亦僧道之幸事也。祠部牒附祠部牒附祠部牒附祠部牒附甞聞僧視其官則五品。然未見令式史傳明甞聞僧視其官則五品。
然未見令式史傳明載。且信相傳據其誦經合格。就試載。且信相傳據其誦經合格。
就試得通。此僧選也。剃髮被袈裟。此釋褐也。勅授得通。此僧選也。
剃髮被袈裟。此釋褐也。
勅授形俱無作戒法。此官位也。講三藏教。充如來形俱無作戒法。此官位也。
講三藏教。充如來
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