法何免四相遷移。譬如火焉。火中寒暑乃退。法何免四相遷移。譬如火焉。
火中寒暑乃退。興久必替。替極還興。興替相尋。未始有極。景興久必替。
替極還興。興替相尋。
未始有極。景雲中。令僧班在西。道班在東。齊行並進。朱梁雲中。
令僧班在西。道班在東。
齊行並進。朱梁之世。又移厥位。今大宋每當朝集。僧先道後。之世。
又移厥位。今大宋每當朝集。
僧先道後。並立殿廷。僧東道西。間雜副職。若遇郊天。則並立殿廷。
僧東道西。間雜副職。
若遇郊天。則道左僧右。未知始起也。道左僧右。
未知始起也。39內道場內道場39內道場內道場內道場起於後魏。而得名在乎隋朝何邪。煬內道場起於後魏。
而得名在乎隋朝何邪。煬帝以我為古。變革事多。改僧寺為道場。改道帝以我為古。
變革事多。改僧寺為道場。
改道觀為方壇。若內中僧事。則謂之內道場也。今觀為方壇。若內中僧事。
則謂之內道場也。今朝茲福等殿安佛像經藏。立剎聲鐘。呼為內寺朝茲福等殿安佛像經藏。
立剎聲鐘。呼為內寺是也。魏大武皇帝始光二年。立至神道場。神是也。
魏大武皇帝始光二年。立至神道場。
神䴥四年。勅州鎮悉立道場。蓋帝王生此日也䴥四年。勅州鎮悉立道場。
蓋帝王生此日也後天元大成元年春正月。詔曰。隆後天元大成元年春正月。詔曰。
隆建玄風。三寶尊重。宜修闡法化。廣理可歸崇。建玄風。三寶尊重。
宜修闡法化。廣理可歸崇。
其舊沙門中德行清高者七人。在政武殿西。其舊沙門中德行清高者七人。在政武殿西。
安置行道。此內道場之始也。南朝或以尼在安置行道。此內道場之始也。
南朝或以尼在內中持課。又壽光殿中群僧法集。或充學士。內中持課。又壽光殿中群僧法集。
或充學士。或號講員。或注解經文。或敷揚禪要。凡存或號講員。
或注解經文。或敷揚禪要。
凡存禁中並內道場也。唐則天令大德僧法處一禁中並內道場也。唐則天令大德僧法處一慧儼行感宣政等在內道場念誦。以薛懷義慧儼行感宣政等在內道場念誦。
以薛懷義參雜其間。則天又於洛京大內置內道場。中參雜其間。則天又於洛京大內置內道場。
中宗睿宗此制無改。代宗初喜祠祀。未重釋氏。宗睿宗此制無改。代宗初喜祠祀。
未重釋氏。而宰臣元載杜鴻漸王縉皆歸向佛僧而宰臣元載杜鴻漸王縉皆歸向佛僧代宗甞問福業報應事。元載因而啟奏。由是代宗甞問福業報應事。
元載因而啟奏。由是信之過甚。常令僧百餘人於宮中陳佛像經信之過甚。
常令僧百餘人於宮中陳佛像經教念誦。謂之內道場。供養甚貴。出入乘厩馬。教念誦。謂之內道場。
供養甚貴。出入乘厩馬。
度支具廩給。每西蕃入𡨥。必令群僧講誦仁度支具廩給。每西蕃入𡨥。
必令群僧講誦仁王經。以攘𡨥虜。幸其退則加其錫賚。不空三王經。以攘𡨥虜。
幸其退則加其錫賚。不空三
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