代也。代也。26讚唄之由讚唄之由26讚唄之由讚唄之由讚唄原始。案十誦律中。俱胝耳作三契聲讚唄原始。
案十誦律中。俱胝耳作三契聲以讚佛。其人善唄易了解。阿含中。善和羅以讚佛。
其人善唄易了解。阿含中。
善和羅作善諷誦。令影勝大王象馬不行。此土則康作善諷誦。令影勝大王象馬不行。
此土則康僧會傳泥洹讚唄。支謙製連句梵唄。又開士僧會傳泥洹讚唄。支謙製連句梵唄。
又開士法勝善阿毘曇心。別撰二百五偈以為要解。法勝善阿毘曇心。別撰二百五偈以為要解。
號曰心。其頌聲也撰象天樂。若靈籥自發儀號曰心。其頌聲也撰象天樂。
若靈籥自發儀刑群品。觸物有寄。一吟一詠狀鳥步獸行也。刑群品。觸物有寄。
一吟一詠狀鳥步獸行也。一弄一引類乎物情也。情與類遷。則聲隨九一弄一引類乎物情也。
情與類遷。則聲隨九變而成歌。氣與數合。則五音協律而俱作。附變而成歌。
氣與數合。則五音協律而俱作。
附之金石。則百獸率舞。奏之管絃。則人神同感。之金石。則百獸率舞。
奏之管絃。則人神同感。
斯乃窮音聲之妙會也。魏子建嘗游魚山而斯乃窮音聲之妙會也。魏子建嘗游魚山而感音。翻其曲折同合沙門之唄𠽋焉。南齊竟感音。
翻其曲折同合沙門之唄𠽋焉。南齊竟陵王子良將經中偈契消息。調音曲盡其妙。陵王子良將經中偈契消息。
調音曲盡其妙。著讚梵唄偈文一卷。又帛法橋者尤善梵唄。著讚梵唄偈文一卷。
又帛法橋者尤善梵唄。高僧傳中其人頗多。此不具錄。後趙石勒建高僧傳中其人頗多。
此不具錄。後趙石勒建平年中。有神降于安邑廳事。諷詠經音。七日平年中。
有神降于安邑廳事。諷詠經音。
七日方絕。僧有摹寫為梵唄焉。或曰。梵唄之聲此方絕。僧有摹寫為梵唄焉。
或曰。梵唄之聲此何益也。通曰。一者佛道法樂也。此音韻雖哀何益也。
通曰。一者佛道法樂也。
此音韻雖哀不傷。雖樂不淫。折中中和故為法樂也。二者不傷。雖樂不淫。
折中中和故為法樂也。二者諸天鬼神聞皆歡喜故。三者諸佛常法。十方諸天鬼神聞皆歡喜故。
三者諸佛常法。十方剎土何莫由斯樂也。剎土何莫由斯樂也。
27僧寺綱紏僧寺綱紏27僧寺綱紏僧寺綱紏夫言寺者嗣也。治事者相嗣續於其內也。既夫言寺者嗣也。治事者相嗣續於其內也。
既用官司之名。無虧佛事之業。故子續其父。資用官司之名。無虧佛事之業。
故子續其父。資踰於師。此相嗣而接蹤。當克勤而成事也。踰於師。
此相嗣而接蹤。當克勤而成事也。
案西域知事僧總曰羯磨陀那。譯為知事。亦案西域知事僧總曰羯磨陀那。譯為知事。
亦曰悅眾。謂知其事悅其眾也。稽其佛世。飲光曰悅眾。謂知其事悅其眾也。
稽其佛世。飲光
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