第十五中陰有者。天中命終還生天上。則無第十五中陰有者。天中命終還生天上。
則無苦惱。如餘天子。命終之時愛別離苦。墮於地苦惱。如餘天子。
命終之時愛別離苦。墮於地獄餓鬼畜生。如此天子。不失己身莊嚴之具。獄餓鬼畜生。
如此天子。不失己身莊嚴之具。
亦無餘天坐其本處。坐於勝天。若四天處。亦無餘天坐其本處。坐於勝天。
若四天處。命終之後。生三十三天。可愛勝相。是名第十命終之後。
生三十三天。可愛勝相。
是名第十五中陰有相續道也。五中陰有相續道也。第十六中陰有道相續者。若從上天還生下第十六中陰有道相續者。
若從上天還生下天。見眾蓮華園林流池。皆亦不如。既見此天。見眾蓮華園林流池。
皆亦不如。既見此已。飢渴苦惱。渴仰欲得即往彼生。如是雖同已。
飢渴苦惱。渴仰欲得即往彼生。
如是雖同生天二種中陰有二種相生。是名第十六中生天二種中陰有二種相生。是名第十六中陰有相續道也。陰有相續道也。
第十七中陰有相續道者。若弗婆提人。生瞿第十七中陰有相續道者。若弗婆提人。
生瞿陀尼。有此等相。瞿陀尼人。生弗婆提。復有陀尼。有此等相。
瞿陀尼人。生弗婆提。
復有何相。如是二天下人。彼此互生。皆以一相。臨何相。如是二天下人。
彼此互生。皆以一相。
臨命終時見黑闇窟。於此窟中有赤電光。下垂命終時見黑闇窟。於此窟中有赤電光。
下垂如幡。或赤或白。其人見之。以手攬捉。現陰即如幡。或赤或白。
其人見之。以手攬捉。
現陰即滅。以手接幡。次第緣幡。入此窟中。受中陰滅。以手接幡。
次第緣幡。入此窟中。
受中陰身。近於生陰。見受生法。亦如前說。或見二身。近於生陰。
見受生法。亦如前說。
或見二牛。或見二馬。愛染交會。即生欲心。既生欲心牛。或見二馬。
愛染交會。即生欲心。
既生欲心即受生陰。是名第十七中陰有也。即受生陰。是名第十七中陰有也。
6受胎緣受胎緣第六6受胎緣受胎緣第六如善見論云。女人將欲受胎。月華水出時者。如善見論云。女人將欲受胎。
月華水出時者。此是血名。欲懷胎時。於兒胞處生一血聚。此是血名。
欲懷胎時。於兒胞處生一血聚。
七日自破。從此而出。若血出不斷者。男精七日自破。從此而出。
若血出不斷者。男精不住。即共流出。若盡出者。以男精還復其處。不住。
即共流出。若盡出者。
以男精還復其處。然後成胎。故血盡已。男精得住。即便有胎。又然後成胎。
故血盡已。男精得住。
即便有胎。又女人有七事受胎。一相觸。二取衣。三下精。四女人有七事受胎。
一相觸。二取衣。
三下精。四手摩。五見色。六聞聲。七嗅香。問何謂相觸受手摩。
五見色。六聞聲。
七嗅香。問何謂相觸受胎。答有女人月水生時喜樂男子。若男子以胎。
答有女人月水生時喜樂男子。若男子以
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