諸經要集卷 12 · 大正藏 0113a

而興曰濕。欻然而現曰化。眾生所攝。不過此而ér興xīng曰yuē濕shī。欻chuā然rán而ér現xiàn曰yuē化huà。

眾zhòng生shēng所suǒ攝shè。不bù過guò此cǐ四也。四sì也yě。

3相攝緣相攝緣第三3相xiāng攝shè緣yuán相xiāng攝shè緣yuán第dì三sān如婆沙論說云。此欲界之中。具攝六趣。色無如rú婆pó沙shā論lùn說shuō云yún。此cǐ欲yù界jiè之zhī中zhōng。

具jù攝shè六liù趣qù。色sè無wú色界。各攝六趣少分。所以別者。以欲界是亂色sè界jiè。

各gè攝shè六liù趣qù少shǎo分fēn。所suǒ以yǐ別bié者zhě。

以yǐ欲yù界jiè是shì亂luàn地故。眾生雜惡起業不純。或善或惡。以不同地dì故gù。眾zhòng生shēng雜zá惡è起qǐ業yè不bù純chún。

或huò善shàn或huò惡è。以yǐ不bù同tóng故。隨業受報。有多差別。上之二界唯是定地。故gù。

隨suí業yè受shòu報bào。有yǒu多duō差chà別bié。

上shàng之zhī二èr界jiè唯wéi是shì定dìng地dì。眾生沈靜。起業亦純。是故無有多趣差別。眾zhòng生shēng沈shěn靜jìng。

起qǐ業yè亦yì純chún。是shì故gù無wú有yǒu多duō趣qù差chà別bié。

問曰。四生六趣相攝云何。答曰。如毘曇中說。問wèn曰yuē。四sì生shēng六liù趣qù相xiāng攝shè云yún何hé。

答dá曰yuē。如rú毘pí曇tán中zhōng說shuō。

天及地獄。一向化生。鬼趣唯二。謂胎及化。人天tiān及jí地dì獄yù。一yī向xiàng化huà生shēng。

鬼guǐ趣qù唯wéi二èr。謂wèi胎tāi及jí化huà。

人rén及畜生。各具四生。故此論問云。為生攝於趣。及jí畜chù生sheng。各gè具jù四sì生shēng。

故gù此cǐ論lùn問wèn云yún。為wéi生shēng攝shè於wū趣qù。

為趣攝於生。即自答云。為wéi趣qù攝shè於wū生shēng。即jí自zì答dá云yún。

生攝一切趣非趣攝於生生shēng攝shè一yī切qiè趣qù非fēi趣qù攝shè於wū生shēng謂生中陰增當知非趣攝謂wèi生shēng中zhōng陰yīn增zēng當dāng知zhī非fēi趣qù攝shè故知生寬趣狹。以化生寬故。全攝二趣及三故gù知zhī生shēng寬kuān趣qù狹xiá。以yǐ化huà生shēng寬kuān故gù。

全quán攝shè二èr趣qù及jí三sān趣少分。地獄趣中一向化生。問曰。六欲諸趣qù少shǎo分fēn。地dì獄yù趣qù中zhōng一yī向xiàng化huà生shēng。

問wèn曰yuē。六liù欲yù諸zhū天。既行欲同人。何故無有胎生。答曰。欲受天tiān。

既jì行xíng欲yù同tóng人rén。何hé故gù無wú有yǒu胎tāi生shēng。

答dá曰yuē。欲yù受shòu雖同。行事不等。故樓炭正法念經等云。四天雖suī同tóng。

行xíng事shì不bù等děng。故gù樓lóu炭tàn正zhèng法fǎ念niàn經jīng等děng云yún。

四sì天tiān忉利此二地居。行欲之時男女形交。同人無忉dāo利lì此cǐ二èr地dì居jū。行xíng欲yù之zhī時shí男nán女nǚ形xíng交jiāo。

同tóng人rén無wú異。而無泄精與人不同。自上四天。一向全異。異yì。而ér無wú泄xiè精jīng與yǔ人rén不bù同tóng。

自zì上shàng四sì天tiān。一yī向xiàng全quán異yì。

炎摩天行欲。意喜相抱。或但執手而為究竟。炎yán摩mó天tiān行xíng欲yù。意yì喜xǐ相xiāng抱bào。

或huò但dàn執zhí手shǒu而ér為wéi究jiū竟jìng。不至交合。兜率天中意嬉語笑即為究竟。不不bù至zhì交jiāo合hé。

兜dōu率lǜ天tiān中zhòng意yì嬉xī語yǔ笑xiào即jí為wéi究jiū竟jìng。不bù待相抱。化樂天中。共相瞻視即為究竟。不待待dài相xiāng抱bào。

化huà樂lè天tiān中zhōng。共gòng相xiāng瞻zhān視shì即jí為wéi究jiū竟jìng。

不bù待dài語笑。他化天中。但聞語聲。或聞香氣。即為究語yǔ笑xiào。他tā化huà天tiān中zhōng。

但dàn聞wén語yǔ聲shēng。或huò聞wén香xiāng氣qì。

即jí為wéi究jiū竟。不待瞻視。故異於人。以天化生故。從母膝竟jìng。不bù待dài瞻zhān視shì。

故gù異yì於wū人rén。以yǐ天tiān化huà生shēng故gù。

從cóng母mǔ膝xī化起。鬼趣化生可知。胎生者少隱。如彼淨觀化huà起qǐ。鬼guǐ趣qù化huà生shēng可kě知zhī。

胎tāi生shēng者zhě少shǎo隱yǐn。如rú彼bǐ淨jìng觀guān者說。謂昔王舍城中。有一女人。為鬼精著。身者zhě說shuō。

謂wèi昔xī王wáng舍shè城chéng中zhōng。有yǒu一yī女nǚ人rén。

為wéi鬼guǐ精jīng著zhù。身shēn生五百鬼子。又俱舍論云。有鬼告目連云。生shēng五wǔ百bǎi鬼guǐ子zi。

又yòu俱jù舍shè論lùn云yún。有yǒu鬼guǐ告gào目mù連lián云yún。

我晝生五子。夜亦生五子。隨生而食噉。竟無我wǒ晝zhòu生shēng五wǔ子zǐ。夜yè亦yì生shēng五wǔ子zǐ。

隨suí生shēng而ér食shí噉dàn。竟jìng無wú