有飽時。此為胎生鬼也。阿修羅趣。亦具胎化有飽時。此為胎生鬼也。
阿修羅趣。亦具胎化二生。以有匹配故有胎生。修羅劫初從天而二生。
以有匹配故有胎生。修羅劫初從天而出。即是化生。又依觀佛三昧經說。根本女修出。
即是化生。又依觀佛三昧經說。
根本女修羅。元從大海泥卵濕潤中出。通彼胎化。亦具羅。元從大海泥卵濕潤中出。
通彼胎化。亦具四生也。人具四生者。胎生現見可知。卵如四生也。
人具四生者。胎生現見可知。
卵如涅槃經說。如毘舍佉母。生一肉卵。於中出其涅槃經說。如毘舍佉母。
生一肉卵。於中出其三十二卵。如鞞婆沙論云。問云何知人中有三十二卵。
如鞞婆沙論云。問云何知人中有卵生。答曰。如佛所說。閻浮利地。多有商人。卵生。
答曰。如佛所說。
閻浮利地。多有商人。
入海採寶。得二鶴。隨意所化失一一在。與入海採寶。得二鶴。
隨意所化失一一在。與共遊戲。寢臥一室。共彼合會。遂生二卵。卵漸共遊戲。
寢臥一室。共彼合會。
遂生二卵。卵漸濕熟。便生二童。後大出家學道。得阿羅漢果。濕熟。
便生二童。後大出家學道。
得阿羅漢果。一名尸婆羅。二名優鉢尸婆。問曰。云何知人一名尸婆羅。
二名優鉢尸婆。問曰。
云何知人中有濕生。答曰。如經所說。有頂生王。尊者遮中有濕生。答曰。
如經所說。有頂生王。
尊者遮羅。尊者優婆遮羅。梨女及柰女等。即其事羅。尊者優婆遮羅。
梨女及柰女等。即其事也。問曰。云何知人中有化生。答曰。如劫初人也。
問曰。云何知人中有化生。
答曰。如劫初人是也。得聖法者。不復卵生濕生。問曰。何故是也。
得聖法者。不復卵生濕生。
問曰。何故不復卵生濕生耶。答曰。卵生濕生是畜生趣不復卵生濕生耶。
答曰。卵生濕生是畜生趣所攝也。畜具四生者。胎卵濕生。此三目覩可所攝也。
畜具四生者。胎卵濕生。
此三目覩可知。其化生者。依樓炭經云。如四生金翅鳥。還知。其化生者。
依樓炭經云。如四生金翅鳥。
還食四生龍。化生食四。胎生食三卵生食二食四生龍。化生食四。
胎生食三卵生食二濕生還食濕生一。濕生還食濕生一。又起世經云。大海之北為諸龍王。及一切金又起世經云。
大海之北為諸龍王。及一切金翅鳥王。故生一大樹。名曰居吒奢摩離翅鳥王。
故生一大樹。名曰居吒奢摩離其樹根本周七由旬。入地二十由旬。身高一其樹根本周七由旬。
入地二十由旬。身高一百由旬。枝葉遍覆五十由旬。樹東面有卵生百由旬。
枝葉遍覆五十由旬。樹東面有卵生龍及卵生金翅鳥。樹南面有胎生龍及胎生龍及卵生金翅鳥。
樹南面有胎生龍及胎生金翅鳥。樹西面有濕生龍及濕生金翅鳥。樹金翅鳥。樹西面有濕生龍及濕生金翅鳥。
樹北面有化生龍及化生金翅鳥。此四處各有北面有化生龍及化生金翅鳥。此四處各有宮殿。縱廣六百由旬。七重垣牆。七寶莊嚴。妙宮殿。
縱廣六百由旬。七重垣牆。
七寶莊嚴。妙
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