汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 12 · 大正藏 0114b

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0114b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 12 · 大正藏 0114b
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我的选文

無色。皆思偏增。

何以然者。以彼餓鬼趣中意行多故。

卵生眾生在卵𣫘時。以思念母故。

卵得不壞。前三無色。

亦如意行思惟多故。是故皆悉思食增也。

又此人趣及與六欲天中。皆段食偏增。

何以然者。以此二處要假食持身命故。

又彼地獄全趣。及與非想。

皆識食偏增。何以然者。

以地獄中識持名色故。非想地中以識持名故。

又彼色界及與濕生。皆悉觸食偏增。

何以然者。以色界中受修禪樂觸持身故。

濕生之中以因濕觸持身活故。4五生緣五生緣第四如地持論云。

菩薩生有五種。住一切行。

安樂一切眾生。一息苦生。

二隨類生。三勝生。

四增上生。五最後生。

菩薩以願力故。於飢饉世受大魚等身。

以肉救濟一切眾生。於疾病世為大醫王。

救治眾病。於刀兵世為大力王。

救息戰諍。以法化邪及諸惡行。

如是無量皆悉往生。是名息苦生。

菩薩以願自在力故。於種種眾生。

天龍鬼神等遞相惱亂。及諸外道起諸邪見。

悉生其中為其導首。引令入正廣為宣說。

是名隨類生。菩薩以性受生。

勝於世間壽色等報。是名勝生。

菩薩從淨心住。乃至最上菩薩住於閻浮提。

自在受生。一切受生處。

於中奇特。是名增上生。

最上菩薩住受生調伏業菩提眾具增上滿足。生剎利婆羅門家。

得阿耨菩提。作一切佛事。

是名最後生。三世菩薩皆此五種受生。

餘無上因此疾得阿耨菩提。

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0114b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。