諸經要集
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0111c
- 可引用原文
- 29 行
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- 全经 16678 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 12 · 大正藏 0111c
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我的选文愚人不解此惑著起瞋癡又優婆塞經云。有智之人若遇惡罵。
當作是念。是罵詈字。
不一時生。初字生時。
後字未生。後字生已。
初字復滅。若不一時。
云何是罵。直是風聲。
我云何瞋。故智度論云。
菩薩觀眾生。雖復百千劫罵詈。
不生瞋心。若百千劫稱讚。
亦不歡喜。了知音聲生滅如夢如響。
第三睡眠蓋者。謂內心昏憒。
名之為眠。五情暗蔽。
放恣支節。委臥垂熟。
名之為睡。此睡眠蓋。
能破今世後世實樂。如此惡法。
最為不善。何以故。
餘蓋情覺可除。眠如死人無所覺觸。
以不覺故難可除滅。如智度論云。
菩薩教誡睡眠弟子。說偈云。
汝等勿抱死屍臥種種不淨假名人如得重病箭入身諸苦痛集安可眠如人被縛將去殺災害垂至安可眠結賊不滅害未除如共毒蛇同室宿亦如臨陣白刃間爾時云何而可眠眠為大暗無所見日日欺誑奪人明以眠覆心無所見如是大失安可眠第四掉悔蓋者。
有三。一口掉者。
謂好喜吟詠。諍競是非。
無益戲論。世俗言語等。
名為口掉。二身掉者。
謂好喜騎乘。馳騁放逸。
捔力相撲扼腕指掌等。名為身掉。
三心掉者。心情放蕩。
縱意攀緣。思惟文藝世間才伎。
諸惡覺觀等。名為心掉。
掉之為法。破出家心。
故智度論偈云。汝已剃頭著染衣執持瓦鉢行乞食云何樂著戲掉法放逸縱情失法利
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0111c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。